着那位公子纵声大笑着。
朱明忠却只是冷冷的望着李从业并不说话，他的姆指在杯边轻轻的划动着，整个人都在那里沉思着。
思索着什么？
思索的自然是某种程度上的竞争。
君可择臣，臣亦可择君！
春秋战国时为何学说纷云？正是因为人才以及学术的流动，欧洲在近世，为何崛起，也正是因为相比于的中国的大一统，分裂的欧洲人才的流动是积极的，学术以及科学上的竞争是激烈的，而这一切，恰恰是大一统的王朝所不能提供。
大一统的王朝固然阻止了分裂与混乱，但是同样也带来了学术上的自负与停滞，在一定程度上来说，兴儒学罢百家，就是某种学术上的大一统，而这一种大一统的原因是什么呢？
是因为对于统治者而言，百花争鸣的学术思想，同样也是危险的，为了便于统治，古人总想找到一个捷径。所以，他们选择了罢百家，大帝国的统治者，不仅需要大一统的天下，同样也需要大一统的受他控制的学术。
这是好事吗？
对于统治来说，是好事，因为学术和思想是受他控制的。但是对于文明发展来说，这是好事吗？
作为皇帝，朱明忠当然不能仅仅只考虑文明，实际上，作为皇帝，他甚至变得更加自私了，过去，在反清的过程中，他考虑更多的是文明的延续，甚至考虑到在海外延续中华文明。但是现在，作为皇帝，首先想到的是如何让他的帝国千秋万代。
自私是人的本性。
也正是这种本性告诉他人，封国建邦是天下混乱的开始。统一不容易，不能设立不利于统一的封建制度，统治如此幅员广大的帝国必须保证中央集权，绝不可分权。
可另一方面，另一个声音同样也在告诉他，于夷地封国建邦，并不是坏事，至少可以像周天子分封天下时一样，让中华文明借着分封再一次扩散，南洋以至于整个世界，都将会受到汉文明的洗礼。
就文明的发展来说，这种扩散无疑是符合汉文明利益的。同样也是符合国家利益的，毕竟，自此之后，大明都不需要再负担宗室的开支，而且可以获得“藩屏中央”好处。
可是，这真的最好的选择呢？
“为避免藩王割据，可以设立“藩禁”，两藩王就封后不经朝宫奏准，不许叙会相见，藩王就封后，不经特许不得还京入朝……”
这边因为“三代之世”激动不已经的李从业话，更是适当的补充了叶适之之前的
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