这吉时之说，可不能有丝毫的马虎。可是这点路程绝对不需要一个钟头，有个消磨时间的法子，就借着在庙里拈香之便，在那里等够了时间然后再启程。
正阳门城楼之下的门洞东西两旁各有一座黄瓦履顶的小庙。东为观音大士庙，建于崇祯年间。西为关帝庙，建于万历年间。北京内城各个城门的瓮城里都有一座小庙，唯独正阳门内有两座小庙。两座小庙黄顶白碑，树木参差，灰墙环绕，像两个卫兵，护卫着高大巍峨的正阳门城楼。而这座关帝庙，于正阳门处可谓是占尽地利，所以香火益盛。受数百年的香火，一直以来都是极为灵验。
而之所以选择于此庙拈香，是因为一旁的观音大世庙，本身并不是观音大世庙建立，而是崇祯皇帝为了祭奠“阵亡”的蓟辽总督洪承畴，于正阳门下东侧为洪承畴建庙一座，庙中为洪承畴塑像设立牌位。可谁曾想后来得知洪承畴未死降清。崇祯一听，肺都气炸了，被弄得好不尴尬。下令工匠捣毁庙中塑像，砸毁排位，把小庙改为观音大士庙。
自然的，朱由榔不可能选择于那观音大世庙掂香，而是改在关帝庙中掂香。而对于朱由榔来说，他选择了这个地方，也有着特殊的含义，尤其是在庙中看着关帝像时，他不禁想到了三国中这位以忠义而得天下人景仰的武圣，脑海中却只是涌现出一个念头。
谁会是朕的武圣？
谁又能为朕安平四海？
可想而知的，对于朱由榔来说，即便是称赞着李子渊的“忠义”，他也知道，那些拥兵的强藩，没有一个是真正可靠的，他需要一个属于他的“关帝”，一个忠诚于朝廷的，而不是忠于某藩某王的。
作为藩王出身的朱由榔，或许，他并没有接受过正统的皇家教育，所谓的帝王之术只能暗自揣摩，但是他又岂不知道，现在这看似风光的背后。
淮藩跋扈，楚藩忠义。
不过只是戏言，于朱由榔来说，俗语云“店大欺客，奴大欺主”，这个道理朱由榔自然非常清楚，他甚至也知道，朱明忠并不一定真的是跋扈，李子渊不一定有其表现的那么忠义，可总有一天，他们都会跋扈非常。
——奴大欺主！
有一天，他们一定会这么干的。
而主子想要自保又能如何？只有一个选择，就是惩治恶奴，而想要惩治恶奴，就非得手握实权，执掌强兵，非如何，不能安天下。
“武圣公在上，保佑朕能够重新安稳天下，若是能成，朕必定为武圣公重修此庙……”
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