淮王因此不满的宋时烈随后又急忙说道。
“不过，待大王发兵辽东之时，朝鲜可仿旧例，遣民夫万人助天朝大军作战。”
朝鲜不愿意派兵！
并非是不愿，而国力有限，当年清虏入寇时非但杀害上百万朝鲜人更是曾掠走数十万朝鲜人，以至于现在朝鲜国内人丁不足，在这种情况下，朝鲜自然不愿意派兵，或者说无兵可派。
朝鲜的人丁实在太少，上战场的话，难免有死伤。对此，大王已经打定了主意，这兵是不能派的。
除了派兵之外，其他的事情都好商量。当然这是大王的意思，而不是宋时烈的想法，但是作为朝天使的宋时烈又必须传达大王的意思，而不能够自作主张。
“辽东……”
沉吟着这两字，朱明忠的心底冷笑一声，他能猜出为朝鲜人为什么要等到大军到辽东时才会出兵，尽管在“丙子虏乱”时，朝鲜上下对明朝一直怀着等待拯救的信念，甚至打算国家灭亡也不对满洲人投降。宁愿灭亡也不愿背离华夏，而在战败被迫投降之后，即使是“身在满营心在汉”，朝鲜国王仍在自身心理的道德自律感上背负着沉重的压力感。于历史上，清朝交往史上，在处理正朔问题上，朝鲜态度十分暧昧——表面上使用清朝年号，暗中却遵行崇祯、永历纪年。甚至在朝鲜国王死后，拒绝使用清朝皇帝所赐谥号。这或许就是朝鲜的“忠”。
但是，现实总归是现实，道德最终还是让步于现实，或许那位仁祖大王每当“语及皇明，至于呜咽不能言”，但是朝鲜现在曲从的现实是他们不愿意“获过大国”，也就是获过满清，所以也就只能忍痛负皇明了，但是如果明军出现在辽东，他们必定会立即“皆向皇明”，这是小国的生存手段，于后世见识了太多的小国如何于大国夹缝中生存的朱明忠，自然非常清楚，可是清楚，并不意味着他会认同，而且，现在他需要的是加重朝鲜上下的负罪感。
“壬辰倭乱，我大明为救尔邦，可谓是倾尽国力而为之，崇祯十年，“丙子虏乱”，虽我大明内忧外困，闻尔邦为清虏入寇，先皇亦遣登州总兵求援尔邦，只可惜待我大明天兵到时，尔邦业已降清，断与我大明之宗藩，如此背恩之行，如何面对天下之后世？”
这连番的质问，让宋时烈顿时只觉一阵汗颜，这恰恰是朝鲜人所处的困境，他们无不是背负道德上的沉重的压力，而这种压力恰恰是在皇明对其再造之恩上，相比于皇明对朝鲜的付出，朝鲜反倒是断绝了与皇明的宗主关系。
“大
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