传递
“攘夷以贬清”的思想。而宋时烈对清朝的认识，首先是把清朝看成是夷狄、虏，这是最基本的观念。
进而认为与清朝有不共戴天之仇，可以说，正是在他以及许多推崇尊周大义的士人努力下朝鲜士林才会一直主张坚持正统，主张春秋大义。
“别说是汉城，即便是现在为清虏占据的京师，也无法与之相比。”作为
“燕行使”的崔鸣一，自然知道京师的模样，他的感叹听
“哎，右庵先生有所不知，自甲申年间先帝殉国，中华陆沉于虏手之后，非但官道破败，甚至就是京师之地道路亦是破烂不堪，沟壑堵塞，全不见丝毫上国之风……”对于朝鲜人来说，他们对于天朝总有着这样那样的幻想，在他们的眼中有着太多的上国气象，只不过所有的一切都随着清虏的入关而改变，甚至从
“朝天使”到
“燕行使”两个截然不同的称谓之中，也可以看出他们对清虏轻视之心。
“若非如此，又焉能称其为夷狄！”宋时烈立即嘲讽道。
“夷狄者实为蛮夷也，蛮夷主以中国，中国自然不复昨日天朝气象，今日我大明中兴，实是高皇保佑，见以今日，烈皇在天之灵也能瞑目了。”在提及烈皇在天之灵也能瞑目时，宋时烈的声音显得有些哽咽，和许多朝鲜士人一样，对于大明他同样怀有深厚的感情，在得知崇祯皇帝身殉社稷的时候，更是举哀于家，着素衣三日。
可以说他对大明被灭亡有切肤之痛，对清朝则有满腔的仇恨，故而大肆宣扬尊明贬清的观念。
“当年皇明若非是为援我邦，又焉至如此，差点亡国于蛮夷……”一声长叹之后，宋时烈突然说道，
“皇朝，我之父母；建虏，父母之仇雠也，此行，我等必将助以皇明攘除戎狄，肃清中原，以光复先王之旧，以慰先皇在天之灵。”时近傍晚的时候，马车驶近清河时，在宋时烈等人一路上惊叹于大明的繁华，惊叹着这才是天朝的气象的时候，在城外数里处，马车却停了下来，然后有人通传道。
“宋先生，大王与城外亲迎宋先生一行！”什么！一听大王于城外亲迎，宋时烈立即有种受宠若惊的感觉，他压根就没有想到，作为下邦小臣的他来到天朝之后，以淮王的尊贵，居然会亲自出城相迎。
别说是宋时烈本人，就是朱明忠自己，在做出这个决定的时候，也曾仔细考虑过其中的利弊得失，毕竟，来到这个时代之后，他才知道，尽管大明对朝鲜有再造之恩，但是大
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