第237章
阿瓦城，是缅甸国都，在缅语的含意中，阿瓦就是“宝石”的意思，从伊洛瓦底江往王城看去，那梵式的佛塔、寺院林立，那一个个精美非常的寺院看起来，甚至比那王宫还要壮丽几分。可以说，如果论及金碧辉煌的话王宫也远不如这些寺院，在大明这样的事情是不可想象的，但是在这里，在这个举国上下都信奉佛教的地方，这一切都是再正常不过。甚至可以说，百姓们对佛祖的虔诚，远胜于国王。
尽管作为缅甸的国都，但是对于阿瓦城，国人并不陌生。在东吁王朝建立之后，经过几十年的发展壮大，控制了大半个中南半岛，野心开始转向中国明朝。差水多七十余年前，东吁国王南达勃因派军数十万，分多路攻打云南。明朝以猛将刘綎、邓子龙等率军迎战，数月内即剿灭入侵缅军一万余人，又乘胜攻入缅甸，一直打到阿瓦城下，镇守阿瓦的南达勃因叔父、阿瓦侯猛勺投降。那时阿瓦城还不是东吁王朝的都城，不甘失败的南达勃因再次兴兵，又被明军大败，失去了北方不少领土，缅甸重新沦为中国的附属国，一枚“征南将军印”就能在缅甸大行其道，随便派出一个使节，就可以让国王俯首称臣，就可以让其举国上下为之臣服。
只不过，现在这一切的辉煌都属于昨日，今时的大明已经不见了昨日的气势，至少对于缅甸人来说，他们看到了一个王朝的没落。
去年失去昆明之后，永历皇帝和朝廷一路南逃至缅甸，从此便流亡缅甸，被东吁国王莽达收留，而流亡朝廷被安置在都城阿瓦附近，用竹子围造了一座城，里面建草房十间作为永历帝的住所，其他随行官员人等自行构房居住。
从此大明朝廷便于这阿瓦城对岸的郊居住下来以后，同国内失去了联系，那怕是包括边境地区的抗清实力之间已经很难保持联系，所谓“朝廷”、“正朔”不过虚有其名。甚至就连这缅王虽然允许他们入境避难，却始终没有给予正式的官方接待。尽管缅甸国王住在阿瓦城中、流亡入缅的永历君臣住于阿瓦城外，两者隔河相望，近在咫尺，双方却从未曾谋面。更有甚者，缅甸国王还派出军队“保护”他们，保护不过只是软禁罢了。
不过，现在似乎这一切都在改变，对于身处这竹城之中形同软禁的永历君臣来说，他们能够非常直观的感受到缅王对他们态度上的变化。
“陛下，臣以为，定是晋王于云南取得大捷，若不然，那莽达定不会如此客气！”
对于缅人秉性，久居云南的沐天波自然是极为了解。毕竟沐家
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