传几千年。出版这些书，费大力气雕刻一套印版，只要确认无错误，就可原封不动地用上几十甚至百年，而使用活字排版反倒要经常复排，对于文化不高的排字工而言，出错的概率反倒大于雕版，成本也未见经济；而子、集等杂书倒是发行量小，品种多，本来适合用活字的，但写这些的往往不是殷富官宦就是才子学士，对于他们而言，雕版印刷可以讲究刀工字体的风格特点，而活字印刷则只能用呆板的印刷体，明代胡正言发明套色雕版彩印之后，雕版对于这些人的魅力就更大了，而且他们的财力通常也能承担这样的开支。如此一来，这木版印刷反倒更为流行。
当然，还有一个原因，就是西方的活字印刷因为是字母，其活字制造法是用钢模来冲制字模，再制活字，用于印刷，而中国的活字印刷仍然采用雕刻金属活字，成本自然高昂。
而在清河铅活字之所以能被迅速接受，正是因为书局不需要再像过去一样，请刻工雕刻铜字，而只需从铸字局买活字既可。当然更重要的原因是，因为民间流行的话本等，这些书本自然适合活字印刷。
而过去千年不变的经史子集出版为主流的模式，使得易于保存初样、适于重复印刷相同文字的雕版成了中国印刷界的主宰。但是现在，随着实学在江北的盛行，加之各种专业类书籍的印刷，灵活方便的活字取代昂贵笨拙的雕版就成为了必然。
看着手中印刷极为精美的书本，陈永华自然不知道，这看似简单的铅活字以及纸张当然还有图书官背后隐藏着的“大阴谋”——通过对书籍的推广去传播实学，通过实学的传播去改变儒学，进而改变整个社会的“大阴谋”。他甚至不知道在清河书院之中，身为山长的朱之瑜除非了孜孜不倦向他的学生们讲述“以实用为贵，以涉虚为戒”之外，同样也不止一次的告诉他的学生们“教育为立国之本”。
而如何发展教育，兴办学堂，印刷书籍，就是最简单的方式，而最终，这些看似并不怎么起眼的书籍以及分布在各地官办图书馆，将会从根本改变一切。
毕竟，在这个时代，书籍原本是由少数人垄断的，而当朱明忠刻意的修建图书馆，向世人开放图书馆的同时，图书馆中的成千上万卷“以实用为贵，以涉虚为戒”的书籍，就会在潜移默化中改变人们的心态。
甚至就连此时，身处“文源阁”这个看似与寻常藏书楼中的陈永华，都没有意识到，他自己也在潜移默化中接受着改变，而改变的他的不是其它，而是手中的这部《职方外纪》，这是一部欧洲中世纪地理知
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