林子宁的心房并无心脏，原本只有一个三棱锥一样的透明阵法，阵法之内空空如也。但此时却可以看到，原本在识海之内的水晶珠却在这里滴溜溜旋转，并且在不停地吸收着涌入心房的魔气。
涌入心房的魔气一分为二，七八成都被水晶珠洗漱，但剩余两三成的魔气却顺着经脉在林子宁的体内肆虐冲撞。
早先林子宁已经筑基圆满，周天三百六十五个穴窍都已经贯通，体内一青一白两色真气相互交缠按照太乙先天功的真气脉络图有序运转。
但是此时在青白两色真气中却强行挤进来一股黑色的气流，这股黑色气流虽然才刚刚挤进来，但是气势却不同凡响，一进来，便记载青白两色真气之中，兀自高速旋转，逼得其余两道气流只能以它为中心，绕着它旋转。
而神色焦虑的小鼍龙则是在林子宁周身穴窍之中乱撞，不停寻找着水晶珠。
更可怕的是林子宁的神识陷入无边的黑暗之中，或者说已经迷失在黑暗混沌之中。
大体上来说，世间万事万物都处于生而不死、死而不亡、亡而不灭和灭而不生四种状态之中。若超脱了这四种状态，或许就能窥探道了。若单单说人的变化，生而不死就是人，死而不亡就是尸，亡而不灭就是鬼，灭而不生就是魂飞魄散。
当然，在这四种状态之外也有变数，尸和鬼讲的就是人死之后肉身与魂魄分离的状态，尸有肉身却无魂魄，鬼有魂而无魄，若是将尸和魂聚在一起就成了阴阳人或假死人。凡人死后鬼魂都会奔赴酆都地府，但是在酆都阴阳交隔的地方有一处两界山，两界山之内就有一位阴阳法王专门收拘这类假死人。
像林子宁此前在斗湖附近遇到的栾平县城隍，还有镇海县境内南岳楚山正阳帝君伊周，他们都是因为有功德而魂魄俱全。
但是他的肉身已经没有生机，注定腐化，于是以香火滋养木偶或土偶之类的神像以为寄托魂魄的场所。
实则在五岳帝君中，除去东岳少阳帝君是泰山自生的神灵，其余四座山岳的帝君都是如此。
而林子宁又是另外一种情况，他是肉体生机之源断绝，借助阵法支撑，既不是生而不死的状态，也不是死而不亡或尸鬼共存的状态。大致可以看做非生非死的一种状态，既然是非生非死，那么生机就不稳健，生气容易流散，若是久久不能将他的神识唤醒，林子宁可就是死而不亡化作尸了。
就眼前的形势而论，林子宁很有可能成为魔气寄存的躯壳，若有机缘巧合，没准还能诞生新
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