也懒得回家做饭,就在一乐居吃点东西。
回到家,趁着落日余晖,他又拿出一本名为《古今阵法辑录》的书在院子里看。这书一看就知道是经常翻看,翻开书签,内容写的是关于人体阵法的。
只见书中写到“阵依法而存,法借阵而显威。然世俗之人常昧于物,即所谓‘阵倚物而存,物有天地山川、草木云雨等’,实则物乃外显之形,法为内存之法。故而,无物有法亦可设阵,法存天地,阵无禁处。”
这段话大概就是说一般人认为阵法必须有依附的东西才能设立,但实际上,“法”才是阵法能够设立并发挥作用的根基核心,阵法的价值就是彰显(放大)“法”的威力。
“阵依法而存,法借阵而显威”说的不就是阵法的核心是“法”吗,只要“法”是正确的,那么“阵”就可以存在了。
所以真正善于设置阵法的人,在物上可以设置阵法,在人身上也是可以设置阵法的。
细想比干之问,“菜无心可活,人无心可活否?”,其答案必然是肯定的。
为何这般说,常人以为人无心就必死无疑,实则活着并不是靠“心”,而是靠“心之法”,也就是靠心运转发挥作用的“法”。
如此说来,假若一人被挖走了心,只要在生机断绝之前,设一个足以运行“心法”、代替心脏的阵法,那此人并不会死。
《天地兴亡封神大传》中,吕公望就是给比干设了一个阵法,不过这个阵法启动的机关却是那个买菜老妇人“人无心可活”的那句话。可惜,比干并未听到那句话,阵法没有启动,最终命丧黄泉。
林子宁又想到,或许换一个人,换一个法力更为高深的人,比如吕公望的大师兄或师傅,他们设一个更好的阵法,启动时可能不需要多问那么一句话。
想到这,林子宁觉得,差不多找到了解决自身问题的缘由,最起码思路应是对的。
夜幕已降,林子宁不再深思,将书放在床边高几之上,脱了衣服就钻进被窝里睡觉。
睡梦之中,似醒非醒似梦非梦间,就听到一个女子的生硬在喊自己的乳名。
“阿宁,阿宁,你记得我吗?我是你娘亲啊,你还好吗?”
“娘亲?”
“是啊,我是你娘亲。你还好吗?你快过来,到娘亲怀里来,让我好好看看你。”
顺着声音走过去,目之所及黑雾弥漫,林子宁怎么也找不到娘亲,只得哭着跑来跑去,大喊娘亲。
可这时却没
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