屠出个两百多年的江山来，更是忍不住摇头道：“或许害怕也是一种民心。”
都说得民心者得天下。
满清以事实证明这是个悖论。
当初王五率军初进武昌时，市井百姓无不对明军仇视万分，踊跃参军抗清者寥寥无几，显是“民心”都叫清军屠怕了。
今日屠的妙用反落在了明军头上。
汉川守军畏惧明军屠城开门投降，说时务者也好，说真为百姓考虑也好，都符合王五的利益。
毕竟他手下能战兵马数量有限，攻城牺牲过多实在心疼，也不利下一步“围点打援”。
汉川的不战而降影响到了周边地区，明军所经之处的乡镇也皆无抵抗。
但在向汉阳府城进军途中却发生了一些不太和谐的事。
高大节部下有人血洗了某镇一个大地主家，将人家府上三十多口人全部杀光，家中存银也尽被挖掘抢走。
事情当即报到王五这里。
高大节命人将参与抢劫的二十多名士兵绑了，一脸愧疚的把人押到王五这里请罪。
态度也很明确，要杀要剐，他高大节绝不会皱眉头。
“下不为例！”
未想王五并没有利用这件事杀鸡给猴看，只命将参与抢劫杀人的士兵各打二十大板。
原因在于，这些吴军官兵杀害的不是普通百姓，而是一个于地方盘根错杂、经营多年的大地主。
不说这家地主有恶无恶，对地方士大夫和地主阶级的清洗，本身就符合王五的利益。
某种程度上，城市的士大夫阶层影响力高于农村的地主阶级，但在动员能力这一块，农村的地主阶级反而胜过城市的士大夫阶层。
这就是皇权不下乡的特征。
你让城里的某位老爷动员人手反抗明军，他最多动员自个的家仆和亲朋好友，了不起百多号人。
但农村的地主们若要动员的话，则是整村整乡的动员。
少辄几百人，大辄几千人。
中国历代王朝，不管是乡勇还是团练，其主力都是扎根在农村的地主阶级。
以朴实农民组成的团练队伍，战斗力也是极强的。
王五既决定攻打汉阳城，那肯定是要彻底控制汉阳府，那么当地原有的统治阶级不存在是最好的。
在一张白纸上作画可比在一张已经画过的草纸上作画要简单的多。
用忠实于自己的力量取代另一个不可靠的力量，
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