破镜？
赵云紧紧盯着案桌上的那张消息字，眼睛都快长出花了却也没有发现那纸上除了这两个字外还有其他的东西，但这两个字又代表了什么呢？
破境，他倒或许知道，毕竟他就是当世少有的枪术大师。从学武之初的窥径、登堂入室到如今的一流武将，他经历了多少次内力提升和灵魂的洗礼，而每一次的提升和洗礼他便要破一次境，破境对于他来说已经只是生活中的一件寻常之事了。
但是破镜呢？那究竟是个什么东西？
赵云百思不得其解，摇了摇头转向王黎：“兄长，谛听营传回来这两个字是什么意思？难道是他们打破了谁家的铜镜？”
“不是他们，而是诸葛亮！”王黎将纸条丢给一旁的郭嘉和荀攸，淡淡一笑，“鱼儿既然已经上钩，那我们的二桃杀三士之策也可以开始实施了！”
赵云一懵，一改往日沉稳的作风口中如连珠炮一般问个不停：“诸葛亮？他不是现在正效力于刘备麾下吗？他打破别人家的铜镜和我们有什么关系？怎么又扯着我们的二桃杀三士之计了？”
王黎笑了笑，指着纸上那两字解释道：“昔日楼兰古国之西有一小国，其国中太子舍人徐德言与妻乐昌公主情比金坚，唯恐国亡后二人不能相守，因此以刀破一铜镜，各执其半，约于他年正月望日卖破镜于都市，冀得相见。
果不其然，不久国亡家破，公主没入楼兰国某国公家中。德言逃得性命，依约至京都，见有苍头卖半镜，于是拿出自己手中的半镜相合，发现苍头的半镜正是其妻子乐昌公主所拥之物。
德言百感交集，于镜上题诗一首，诗云：镜与人俱去，镜归人不归；无复嫦娥影，空留明月辉。乐昌公主见诗如见昔日二人相聚之时，数日内悲泣不食。国公闻之，遂召德言，将乐昌公主重新归还于他。这便是破镜的典故，破镜重圆之意！”
当然，破镜重圆并非什么前朝楼兰之事，而是发生在汉朝三百年以后的隋朝，而典故中的人物除了徐德言和乐昌公主外，其国公也不过是以隋朝的越国公杨素映射罢了。
说到越国公杨素，王黎倒是颇为敬佩。
不管是徐德言和乐昌公主的啊“破镜重圆”，还是成全李百药的“成人之美”，抑或是李靖携红拂上演一出“红拂夜奔”，这些后世中耳熟能详的典故都是发生在杨素的府上，但杨素却并不因此而记恨，反而是大度的助三人一臂之力抱得美人归，实在是人世间一名奇男子。
呃，扯的有些远了，
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