上中囯几千年来都讲究以儒治天下，所以孔子和孟子是当时中囯国内最有名气的古代思家。
那个时候来到中囯传教的欧洲传教士们，都是来自欧洲不同的国家，每个人嘴里所讲的母语也都不一样。
这些个来到中囯的传教士，彼此之间不论是面对面交谈，还是写信交流，或者是向远在罗马的教廷报告自己在这边的传教情况，肯定不能用自己本国的语言。
就像在二十世纪初，陈慕武刚来到欧洲那会儿，欧洲当地通用的贵族语言是法语一样，在传教士的那个年代，他们彼此之间沟通也有专属于自己的通用语言。
只不过这种语言不是法语，而是更为古老的拉丁语。
时至今日，拉丁语依然能算是梵蒂冈的通用语言，就算不会说意大利语，到了教廷说拉丁语依然能够畅通无阻。
孔夫子和孟子这两个中国名字，其对应的拉丁字母音译，应该分别是“Confuci”和“Menci”。
——因为明清时期，离威妥玛拼音出现还早得远，故而这里和威妥玛拼音的注音规则有着很大差异。
和英语不一样的是，拉丁语的名词是分词性的，有“阳性”、“中性”和“阴性”这三种。
因为孔子和孟子当然毫无疑问地是男性，所以他们的名字，才会在后面加上“-us”这个拉丁文中表示阳性的后缀。
之前提到的荷马史诗当中的主人公奥德修斯，Odysseus，其命名规则基本上和“门修斯”也差不多。
“-us”是表示阳性的后缀，而前面的“Odysse”，再加上一个字母“y”，就变成了荷马史诗当中第二部的名字，《奥德赛》。
只不过因为“-cius”和“-seus”的读音相仿，翻译成中文之后才全都被称作是“修斯”。
明末清初的这段时间，刚好对应着欧洲传教士在中囯活动的鼎盛时期。
与之相对应的是，明朝倒数第二位皇帝朱由校，其在欧洲文献里所使用的名字是“Thienkius”（天启＋-us），最后一位皇帝朱由检则是“Zungchinius”（崇祯＋-us）。
而清朝在入关后的第一位皇帝爱新觉罗·福临，则被翻译成为“Sungteius”（顺治＋-us）。
这些个人名的翻译风格，全都和孔夫子还有孟子的风格类似。
至于为什么老子、庄子和墨子等先贤的英文名字，没有被翻译成为以“-us”结尾
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