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第一百五十二章 时代的局限

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孩子,孩子长大后很可能就会离开;一个王国没有培养好自己的孩子,孩子长大后很可能就是没有贡献、拖后腿的残废,浪费国家的粮食;一个王国没有培养好自己的孩子,孩子长大后他们的孩子也同样是那样,长期以往国家就不要奢谈更进一步的发展了,能够维持着不灭国就算国王的本事……

(请相信路过,这段话没有影射些什么,真的,这句声明路过自己差点都信了(手动滑稽)。)

所以结果显然,在王国现今的这个阶段,放牧明显比耕种人员投入得更加合理,因为留守王国的孩子比青壮多,而放牧是孩子们都能够轻松胜任的有意义的工作,而且其生产的效率还不差,比起减少征兵,多留青壮来耕田种地要划算多了,不仅如此,说句比较鸡汤的风凉话,让孩子们从小就可以轻松为家庭承担起重任,不仅能够让人们都能够吃上肉、减轻家庭的负担、改善家人的生活,还能够培养起他们自强、自立、自信的主人翁意识,在学习和工作中快速地成长起来,成为一个顶天立地的男子汉,再好好地报效祖国……最终形成一个良性循环,一代接着一代,让王国的平民们都拥有了归属感和忠诚。

这就是继“两会”之外,瑞泽尔大陆上王国势力大多都主要发展畜牧业,而非农业的主要原因了,这是时代的局限,即或许在当前人口看来,畜牧的供给还能够满足他们的消耗,但是想想这样落后的技术所生产的食物对于现代这60亿人口每天所消耗的食物根本就是杯水车薪,但是事实上即使只是放牧也确实是已经足够了。

而作为在瑞泽尔大陆上诸多势力之中的一朵奇葩,神圣教会的存在不仅不同于佣兵公会和魔法师公会这“两会”的服务性、便利性和功利性,而且也不同于王国势力那样强烈的对于攀天名望、滔天权利、逆天财富的野心和**,不论是为了掠夺和侵略,还是为了独善其身和明哲保身,无论战争开启与否,王国都需要紧密备战、厉兵秣马,而难免忽视了王国人民的生活水平还有生产状况,看待国内问题的焦点都只要没出什么大问题、大隐患就行,其它的若是没牵扯到什么过不去的坎,就都一一忽视掉。

神圣的教会、整个大陆无数的信众内心里所信奉、祈祷和祭拜的那座无所不知、无处不在、无所不能、无难不解的神明究竟是否真实、客观地存在着,这点可以保留意见,毕竟这些跟身处物质世界的所有生灵都关系不大,只要实力修为或者说灵魂质量没有接触到神灵的领域,所谓“真神”根本就只是一个象征而已,意义不大。

不过信


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