鞅令之随口冷笑道:“魔乃纯阴之魔,道乃纯阳之道,故而道尊九,魔尊六,魔界最高的层次,乃是六天故气!这,也是我梦寐以求达到的境界,能够飞升到天魔之界,统领一切诸魔!”闻言,我浑身一颤,到底魔有多少呢?不过鞅令之所说,我自然是明白了,九乃是极阳之数,而六,乃是纯阴之数,而六天故气,为天魔最高的统领。
天师道有经典《陆先生道门科略》有六天故气的一段记载:太上老君以下古委怼,淳浇朴散,三五失统,人鬼错乱,六天故气称官上号,构合百精及五伤之鬼,败军死将,乱军死兵,男称将军,女称夫人,导从鬼兵,军行帅止,游放天地,擅行威福,责人庙舍,求人飨祠,扰乱人民,宰杀三牲,费用万计,倾财竭产。不蒙其佑,反受其患,在死横夭,不可称数。太上患其若此,故授天师正一明威之道,禁戒律科,检示万民逆顺、祸福、功过。
而另一部经典《三天内解经》更有记载:太上老君……至伏羲、女娲时,各作姓名,因出三道,以教天民。中国阳气纯正,使奉无为大道。外胡国八十一域,阴气强盛,使奉佛道,禁戒甚严,以仰阴气。楚越阴阳气薄,使奉清约大道。此时六天治兴,三道教行。……至汉世,群邪滋盛,六天气勃,三道交错,研气纵横,医巫滋彰,皆弃真从伪,弦歌鼓舞,烹杀六畜,酌祭邪鬼,天民夭横,暴死狼籍。……太上以汉顺帝时,选择中使,平正六天之治,分别真伪,显明上三天之气。以汉安元年壬午岁五月一日,老君于蜀郡渠亭山石室中,与道士张道陵,将诣昆仑大治新出太上。太上谓世人不畏真正而畏邪鬼,因自号为新出老君。即拜张为太玄都正一平气三天之师,付张正一明威道,新出老君之制,罢废六天三道,时事平正三天。
按照经籍所载,六天故气乃是群魔之首,不过这些妖魔所梦寐以求达到的境界,在三界中,也是必须要出现的一位魔界统帅,因为必须有这样一个统帅,才能让所有妖魔受到制约,这样妖魔和正道才能相安无事,但若是没有这样一个统帅,那么妖魔就会跑出来祸患三界,使得三界民不聊生。
一旦出现了六天故气,那么正道只需要压制住一个魔界的统帅便可束缚整个魔界,可若是没有六天故气这样的存在,正道就要对付所有的邪魔妖孽。这是一个简而化之的玄妙之法,但这个说法只不过是站在正道的立场上来说,若是站在邪魔的立场上,他们各自只是想追求最高的境界,反而引起祸患无穷。
而正道人士不可能让邪魔妖孽如此霸道妄为,既希望妖魔界
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