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第一千零四章 拿着鸡毛当令箭

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说,肖化释的地头,早有厉鬼改地,此地大部分地区都为鬼有利;剩余的土地虽多,可我独眼自认还没有那么大的能力能够吞下这么一大片土地,这就好比是锅里的肉多了一下子也吃不完,还有可能被别人所惦记上。”说着,他稍稍顿了顿,看着在场的各方,没有人说话,而后他继续说道:“渑坞县距离贺某的保彰县相近,贺某只取由渑坞县县城到保彰县地界的这片土地,排除了和松殿下所需土地的接壤,估摸着也就是渑坞县的三分之一到四分之一的土地罢了。作为条件,贺某需要这一次联合进攻渑坞县和隆化县内死去道家人士的三分之二尸体。”

独眼对松毗恣和梅兰三女鬼的要求做出了小小的分析,知道对方为什么会有这些要求。他并不需要太多的土地,而且在尸体上面也做出了让步,没有说一定要所有道士的尸体。

说完,他朝着在场的各位看了过去。

松毗恣当下就做出了回应,赞同道:“我们的利益和你们彼此都无冲突,此次我们妖物若是有牺牲,尸体自会上呈。贺城主不需要,那就给永生,也省的我们去处理族群的收尾工作。”

松毗恣一点儿都不觉得自己妖族成员的尸体被拿去炼僵尸或者是做些什么研究有什么不喜,反而是很乐意显出同族的尸体。

其实,这也是很正常的。因为妖族里面被妖所重视的就是妖丹而已,除了妖丹之外的尸体不过是比一般的生命尸体要强悍,可这些尸体对妖族来说是没有用处的。他们的思想理念可和人不同,意识在他们看来才是最为重要的,没有了意识的尸体,在妖丹也没有了之后,那就和动物尸体差不多,所以妖族会有同族相食的情况发生。

在这里值得一提的是--妖丹!妖丹说白了和道士的丹田是差不多的,存在于妖物身上的颅内,也就是脑袋里面。妖丹是妖气的凝聚所致,能够做到变化的妖物只能是在妖丹能够凝聚了之后方才可以,也就是说能够做到变化的妖物才有妖丹。不然没有妖丹的妖物,在死后就和我们道士死后是一样的,身体没有生机之后道气/妖气会在丹田/颅内消失。

松毗恣说了是给尸体,他们自然舍不得把同族的妖丹给了别人。

梅兰三女鬼在松毗恣表态之后也表态,没有因为被独眼看出了些特别之处而尴尬,梅兰当场说道:“我们与松殿下一致,现如今彼此不犯,就看贺城主与万公子有什么样的要求了。”

这样一来,现在决定权就交到了万频忱和张萍筠的手中。万频忱在这种决策上面还是没有说话,像是他们两人


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