李国良似乎早有腹稿，说得不紧不慢，但字正腔圆，看来是个地道的北京人。而说话时眉毛微扬，眼光灵动，看得出是个想法跳跃的人。
“我认为曹队长的计划很周密，执行性也强，我只有一个小小的补充。失踪的科考船所遭遇的状况是我们目前还无法判断的，但有一点可以肯定，就是非常突然，以至于连求救信号都来不及发出。对这种情况，我建议，再准备一艘几十吨的小船，装上一些给养和仪器设备，用绳索拖在大船后头，和大船保持几百米的距离，一但有突发情况，大船上的人可以撤到小船上，多一个接应点，而小船上的人可以马上开始观测，并以最快的速度传递出去信息，有备无患一些。”
我必须承认，李国良的补充内容比曹队原有的计划更有意义，这看似保守的方法，其实恰恰解决了之前失踪事件的难点，没有目击者。没有人能描述失踪船只到底遇到了什么，于是也就没有针对性的解决方案，所以计划再周密大胆都有很大的风险。而李国良的真正想法，其实是以大船为诱饵，用小船来观测，如果牺牲了大船，而能通过小船了解到失踪的真相，至少为后面的工作打下了基础。
李国良思维的缜密让我不得不刮目相看。
大家对这个补充都十分赞同，我们便在港口多停留了一天，水务局的老陈又去调了一艘一百多吨的小型巡逻救生船，船开来时，李国良已经和曹队商量好，把一些给养和装备从大船上分出了一部分，开始运上了救生船。
但我们出发之前，还是发生了一件我们之前没预料到的事。
水务局给我们准备的大船是从修水运输公司征调来的，跟船的还有十几个运输工司的船员，他们大多是附近的渔民船工。出发的当天，船员要求做一个祭湖神的仪式才能出发。老郭也对曹队说，这是当地渔民保持了上千年的风俗，还是尊重他们的习惯吧。既然老郭表了态，曹队也就没再说什么。
船员们买了一头猪，一只鸡和一只鸭子，在船上摆了个简易的祭台，摆上香炉，挂上布幡，船长穿上当地的深色长袍，恭恭敬敬地上香，口里还念念有词。大家围着祭品，又唱又跳了一番，然后把祭品宰杀了，血攉上香灰，洒进了湖里。而祭品据说要到湖心时再抛进湖中。
我在一旁看着祭祀活动，便问站在旁边的老郭，船员们祭祀的湖神到底是什么？
我没想到，老郭的话匣子一打开就停不下了，一直说到我们上船向湖心进发。老郭告诉我，鄱阳湖的湖神，有很多种说法，湖岸边的各
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