世人常说蜕凡入道，那么何谓蜕凡入道？这是一个模糊的概念，一千个人或许会有一千种不同的说法，没有人能够给出一个明确的定义，可以说是复杂玄奥，不过对于修真者来说这四个字却是简单明了，蜕凡入道便是所谓的铸脉。
在修真者眼中，铸脉境便是一个蜕凡入道的过程。在这一境界当中，修真者通过重新铸造自己的奇经八脉蜕去凡身，成就道体，超尘脱俗，从而追求天地大道。从这里不难看出，铸脉境才是修真者的根基所在，是修真者道途的开始。
铸脉境同样划分层次，以灵力浑厚程度分为初期、中期、后期和大圆满。铸脉境初期修者的灵力是凝气境的两倍，中期为四倍，以此类推，到铸脉境大圆满之时灵力约莫相当于凝气境的八倍，当然，这只是一种常规的判断方法，其中也不乏有天赋异禀之人，灵力的浑厚程度稍有超出，不过却也不会超过太多。
灵力是由灵气衍变而来，而灵气又是天地元气的一种，所以以灵力重新铸就的脉称之为元脉。虽然铸脉境有层次划分，不过修真者更为看重的则是在这一境界铸就元脉的数量多少，这才是关键，毕竟层次高低只是暂时的，灵力多寡也可以通过苦修弥补，只有元脉恒定不变的存于体内，伴随着修者的一生。
每铸就一条元脉，修者的灵力便会增加一倍，铸就三条元脉，灵力便是凝气境修者的三倍，也就是铸脉境中期的修为。有的修者虽然只铸就了一条元脉，但通过苦修同样可以达到铸脉境大圆满，这种修者称之为一元铸脉，以此类推直至八元铸脉，同样达到铸脉大圆满，一元铸脉和八元铸脉的差别显而易见。
在修真界有几句歌谣是这样说的“一元二元开灵难，三元四元神通全，五元六元道求真，七元八元仙隔凡。”这说的便是元脉多少与日后成就高低的关系，虽然算不得是绝对准确无误，但从中也可以看出元脉对于修真者的重要程度。
至于如何知道自己究竟可以铸就多少元脉，这点也就只有修者自己心里明白了。铸脉由点及面，在铸就第一条元脉之后，通过脉络之间的联系畅通与否，修者便自然而然知道自己总共可以铸就多少元脉，这一点只要自己不说外人永远无法得知，有许多修者为此也是将这个秘密深藏心底，以免影响自己的前途。
铸脉多少看的是个人的根骨天赋，可同样也看修者的精神意志。铸脉的好处虽多，但同样也是危险之极，稍不留神便是脉毁人亡的下场，就算是有八元铸脉的根骨天赋，可如果没有坚韧的精神意志做后盾，那么未必
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