可是，他们终究没有见过真正的殷商诸神是什么样子的。
殷商的祭祀，能够看到的只有两种人。
一种是祭祀的祭司——这些祭司包括了正在动手的巫师，还有就是等死的奴隶。
除此之外，谁见过殷商的祭祀？
姬昌的大儿子伯邑考见过。
可惜的是，他被当做了祭品，无法再说话。
姬昌利用了本来就会的一些占卜之术，再加上他和太公望，还有在殷商的都城之中，和其余贵族的交流。
他的卜卦之术，变得更加的精深奥妙，甚至于他在很多战利品之中，找到了数量繁多的陶片，对于陶片，帝辛并不在意，他疯狂的痴迷于青铜器。
姬昌被囚禁在了殷商的都城里面，有太多的时间来研究这些东西了，音上的贵族不知道因为什么原因，并没有第一时间就选择杀掉姬昌，到了后来，帝辛将他放了出来，在这期间，姬昌无聊的生活，数以年计，这是资粮。
后来他在某一天极其困苦的时间里面。
甚至于在食用了自己儿子的血肉，在极度的痛苦之中。
他得到了“天启”。
或者是打开了最后一道通道。
另外一种“类似于自然”。
文王卦。
可以看出按时间和空间的无上利器，可以以一种“超出了世俗”，“世界之外”的视角来观察世界之内的办法，在那一瞬间，姬昌明白了。
他什么都明白了。
他的这些卜卦之法，失传了。
后世被称之为文王卦，或者是牵强附会到了文王卦，并且失传的这种占卜之术。
姬昌并没有将其传递下来的打算。
那个时候，姬昌从“天”之中，获得了这样令人惊恐的，并且难以被人类学会的“知识”，知识就是权力。
在这样的“天启”之下。
姬昌获得了常人难以想象的“权力”。
他获得了敢于和殷商作对的原因，和他所能想象到的最强大的敌人进行交战的信心。
他也看到了，殷商诸神之所以如此强大的原因。
殷商的先祖们利用了“自然”，建造出来了一个至高无上的统治者，统治着整个殷商的国度。
他们分割出来了“自然”，并且将“自然”，赋予了人格化。
变成了属于他们殷商的神灵。
也就是，只保佑他们殷商的神灵。
本章未完，请点击下一页继续阅读！