林峰不是没有见过佛教壁画，他就是见过佛教壁画，所以他才能察觉的到，画这个壁画的人疯魔了，这就不是一个正常人能够画出来的东西。
林峰为自己前面的莽撞道歉，这恐怕不是佛教壁画。
这是叙事壁画。
这上面画出来的东西很重要，可是他隐藏在画面之中，笔锋之下的信息，才是更加重要的，才是他真正想要表达出来的信息。
林峰就是因为看懂了，才有些不寒而栗。
这和佛教没有一毛钱关系。
也和李元昊没有关系。
这是一场惨绝人寰并且无法被人类理解的“祭祀”。
“祭祀”一定叫在场诸人身上少了什么。
但是叫画师疯狂的是，他不知道这些人的身上少了什么。
林峰细细的观看。
这位画师，他的世界和别人的世界是不一样的，人类是不能描绘出自己没有见过的东西的，就算是见过，也理解不了。
他像是战争过后的弗朗西斯科·戈雅，笔锋中充满了难以言喻的疯狂，如脑海器质性病变的患者，他眼中的真实，不一定就是正常人眼中的真相，在这些壁画之中，大量的留白。
譬如说李元昊和那些僧侣身后的大片空白，仿佛有人站在那里。
在佛教的发展之中，壁画和佛教小故事为佛教的发展立下了汗马功劳，多重文化交织在一起，形成了佛教壁画，以矿物质当做颜料，相当于研磨宝石，非大富大贵之家，是掏不出那么多的原料。
多种风格层出不穷，有以各种显示神通劝人信奉佛教，明悟佛教教义的，有诉说西方净土有多么多么美好的，也有画地狱多么恐怖，所以要信奉三宝的，更有引人向善，歌颂菩萨的。
实在不行，威严的明王，令人看破生死的大黑天，普度众生的绿度母，总有那么一样，能叫人感觉到冲击。
这些壁画不行。
它什么都不是，它的主题本来就不适合传播。
因为它在讲述鬼故事。
李元昊是其中最大的人像，这也意味着他是所有壁画之中地位最高的，他穿着西夏传统服饰，站在高山上，前面是泛滥的黄河。
在他的身后，站着大量的回鹘僧人。
回鹘人的装扮还是很容易认出来的，李元昊在位时期，大量的回鹘僧人从高原下山，为西夏王朝翻译经文。
但是在这些人的身后，是大量的留白，并且回鹘的僧人，
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