“父母就是天！”
赵余央：“那皇帝就不是天了？”
杨明阳：“你少跟我在这磨嘴皮子！总之，这不对！违背伦常！”
赵余央：“谁说的？你说不是就不是？”
他在人群中找着：“这就该大唐国教出马了。”
赵余央指着正往人群里躲的儒教副教主说：“儒教的，你说说看。”
孟华建不高兴地说：“我们不管你们的事儿！”
赵余央：“儒教是国教，是四十六亿人民的信仰，你不管谁管？”
人人都知道，儒教教主孔之伦刚杀了他大哥，作为一个庶子，从他爹手里抢了这个位置。
孟华建不高兴地说着，声音生硬，仿佛在背书：“儒教讲究秩序。至于这秩序是什么，并不重要。秩序的最高目的在于尊敬神，尊敬皇权。”
赵余央：“人家儒教都不说什么，你倒是管得宽！”
杨明阳依然说：“胡闹！胡闹！你们早晚把天下搞得大乱！”
人群依然吵着。
赵余央的口才虽然不如我，但足够碾压这群养尊处优的士族。
最后，人们勉强决定：推恩令的范围仅仅在于嫡二子、嫡三子，其他儿子不在这个范围内。
当然，这仅仅是圣旨。实际上，各地士族根本不理这个圣旨。朝廷圣旨不出潼关，这是天下皆知的事。
但正像赵余央所说的，关键不在于这项圣旨的执行，而是，这是一个思想，一个危险的思想，一个危险的借口。当次子反对嫡子的时候，只要次子能说出“朝廷支持我”“我是正确的”这种话，就足够那些士族头疼的了。
天下越乱，皇帝和内廷就越有利。
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