帝国。那“人”“人群”“帝国”存在吗？
此外，正义、道德、孝顺、真理……这些词代表的实物、概念，存在吗？
哦，我们可以解释他们。无论那种解释，解释就是替代，解释就是消灭。因为如果不能解释，它就不能被理解，就不能存在；如果能解释，它就不是必须存在的。
比如二是一加一。但你知道这点后，二不必存在了，因为它就是一加一——只要有一就行了，为什么要有二？同理，三是一加一加一，或者一加二，必然也无需存在。因此，整个数学（自然数、实数、无理数、微积分、多维数……）都是无意义的。数学就是一加一。
同理，正义、道德、孝顺、真理……都是可以解释的，而且是那种最可怕的解释：
有人说，除了“一支钢笔”“一条狗”“某某某”这些特定名称外，一切概念诸如正义、道德、孝顺、真理……都不存在。
有人说，创世神给与每一个概念以绝对的真理性，这无需解释，因为它们是神造的。
它们就是——物质主义和意识主义，或者说，唯物论和唯心论，或者说，唯实论与唯名论……
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物质主义表明这个世界没有存在的必要，因为一切都是注定的。
一切都是从小到大，一切毫无意义。
问题在于，大家都同样是物质，谁能说自己更了解世界的真相。
世界没有神，大家是一样高贵的人类。
作为人类，我们能改进吗？改进到何时何地？改进了的我们，会成为真理——或者说——神吗？
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意识主义表明这个世界没有存在的必要，因为一切都是内心的。
一切都是从大到小，一切毫无意义。
问题在于，大家都同样是意识，谁能说自己更了解世界的真相。
有神的话，大家是一样低贱的凡人。
假如有神，神为什么不现身？非要什么神子、先知、代表。为什么？
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它们两者之间的关系，依然是那个关系：实体——感觉。
我们企图越过两者的桥梁，然而还是越不过去。
或许只有信仰——我们假装自己越过去。
信仰不是相信可信之事，而是相信不可相信之事。
如果信仰是相信可信之事，那么信仰就会成天变得不知所谓。
诸教
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