“我觉得黄御史所言极是，我听闻陛下在木邦强虏妇女嫁给当地百姓，逼迫木邦百姓修棱堡，修驰道，一时间死者无数。我等作为臣子，应该规劝陛下明圣学以端治本，躬圣学以建治要，崇圣学以需治化，陛下应该修德治心，亲近儒臣，而不该听信熊廷弼等人的话，做此等有伤天理之事。”刘宗周可以算是守旧派的代表，但他又不同于那些所谓的卫道士。
“规劝陛下一事，得从长计议，不可急于一时。”韩爌规劝道。
“我以为趁陛下所陷不深，正是规劝之时，我明日就会上奏章。”刘宗周说道。
韩爌见规劝无用，也不多说了。在这里他算是最了解朱由校和刘宗周两个人的，他知道刘宗周为人固执，坚持仁义治天下，跟朱由校的想法已经相去甚远，朱由校一直想的就是改变大明的现状，从他一系列的新政就能看得出来。
韩爌一直想不明白为什么朱由校要再次征召刘宗周？
要说刘宗周做学问的能力绝对是当世无双，连他都非常佩服，但刘宗周却不适合当官。这时韩爌有个不可思议的想法：难道皇上就是让刘宗周来整顿国子监的吗？难道就是让刘宗周来背国子监这个锅的？
国子监的问题盘根错节，积重难返，在整个大明，要说谁能治理得好，在韩爌的心中绝不会超过三个人，而刘宗周刚好就是其中之一。刘宗周为人古板固执，坚持原则，他为了要将国子监整顿好，可以得罪天下人，甚至是皇上。
而事实上刘宗周的确也得罪了许多人，从这段时间弹劾刘宗周的奏章就看得出来，这些奏章要是堆到一起有一座小山那么高。但刘宗周有个优势，就是他名扬大明，支持他的读书人同样也不再少数，双方可以说势均力敌。
正是这样，刘宗周在国子监的改革才能进行得下去。
让黄尊素没想到的是，朱由校已经影响到了黄宗羲。
说起黄宗羲就必须得提一下，在历史上，他远比自己的父亲有名，他被誉为“中国思想启蒙之父”，如果没有满人入关，他在历史上地位应该不下于西方的资产阶级启蒙思想家卢梭。
而黄宗羲也算是东林党人，他曾经自评：初锢之为党人，继指之为游侠，终厕之于儒林。
当黄尊素回到家的时候，正好看到黄宗羲拿着报纸，眉飞色舞地在给自己弟弟讲述木邦之战，而且对朱由校的那篇论疏非常推崇。如果报童看到黄宗羲，就知道黄宗羲就是一次买他两张报纸的人。
黄宗羲现在还只有十四岁，
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