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第七百四十八章,拜巫(2)

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  传说中一些上古时期的巫师会将自己塑造成神或者是接近神的无上存在,然后吸引信徒,并且用巫术在这些人的身上留下印记,这种印记被称为巫赐,也就是巫术赐福的意思,但根据园本大师的说法,所谓的巫赐实际上是一种很邪门的秘术。

园本大师说凡是人的生命都有极限,除非变成像是纣行那样半人半古灵的东西否则就算长寿也不过一百多年,所以很多人为了活的更长一些会选择去成为某些非人类的东西,或者是用其他方法来延长自己的寿命。

幻术发展了数千年,而在那之前的上古时期秘术更是有着万年历史,在这么漫长的历史中幻术也好,秘术也罢其实都是人类为了突破生命的极限而做出的探索,巫赐也是其中一种探索的方法,不过这种方法因为太过邪恶所以在后世被废止。

上古时期的巫师通过将自己的一部分精神力量留在一些特定的物品上,比如材质特殊的神像之类的东西,当后世的人进入神像范围内的时候,就会受到神像上巫师残留的精神力量的蛊惑,这些巫师多半会以所谓赐福的名义给予一些小恩小惠,而承受了这些小恩小惠的人则会成为巫师精神之力的寄宿之躯,当这名信徒再次祈求巫师赐福的时候,寄宿在其体内的精神之力就会全面爆发,情况较轻的话会夺取此人的身体一段时间直到精神之力完全消散,情况较重的时候则会直接夺取此人的大脑,然后巫师的精神会在新的身体内重生。

因为太邪恶所以巫赐这种方法被禁止了,而将巫师当成神明来参拜的人则被看成是蠢货和傻子。

巫赐这种邪术已经很多年没有出现在这个圈子里了,可今天就在唐尧和上官浮梦的面前还真有这么一个傻子为了披上谎言外衣的爱情而奉献自己的一切。

玄罗跪在用自己的血所画成的圆环之中,他低着头用最虔诚的姿态跪拜在地上,嘴里不断念着自己渴望重新获得赐福,他就像是孩子一般不断地索取却不知道这样的索取是需要付出巨大代价的。

“玄罗,虽然是对手,但我还是提醒你一下,你现在所做的事情可能会将你拉入万劫不复的境地,上官沁不会喜欢你的,你们是完全不同的人,别为了她的谎言而害了自己。”上官浮梦说道,说话间两只幻蝶缓缓朝玄罗飞了过去,她想趁着玄罗在拜巫的时候出手将其制服,可两只幻蝶却在试图穿过地面上的血环时被挡住了,仔细看去便见一层淡淡的血光挡住了两只幻蝶。

上官浮梦眉头一皱,直接操纵幻蝶在血光外爆炸,威力不算弱的爆炸却依然没能撼


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