“他说什么？《清明》不是杜牧写的？”
“疯了吧？全国人民都知道这诗是杜牧的！”
“我三岁儿子昨天刚背了这首诗，这首诗绝对是’锄禾日当午‘这种妇孺皆知的作品啊，怎么可能不是杜牧的作品？”
“我承认李亦儒脑力无敌，但智力好不等于学识强啊，会背诗不等于真懂诗啊！”
“说这首诗不是杜牧写的，这就离谱了，如果不是杜牧写的，教材上怎么可能冠上杜牧的大名呢？”
“对啊，全国学生共用的教材还能错么？从我爸爸读小学的时候开始，这首诗它就是杜牧的啊！”
……
演播大厅里漫天而来皆是质疑的声音，此时如果换成其他人可能就慌了，但李亦儒安之若素。
不过他有些好奇，在前世，《清明》这首诗在学术界很有争议，很多学术大牛都认为基本上不是杜牧的作品，但也不是完全绝对的。
因为证伪这件事是极难的，首先年代久远，其次你无法让逝者开口。所以说在考据这件事上，基本没有绝对的事情，只能说以现有资料来分析，推算某件事情正确与否的概率问题。
关于《清明》这首诗的争议，在前世对于从事专研古诗词工作的人来说并不陌生，但看眼下的场景，好像在场的选手中也大部分人并不知晓。
十六强选手中，有五位是古代文学这方面的高材生，这其中除了董劲夫外，剩余四位都是懵逼的状态。
或许，这一世的学者，把精力放在考据上的人相对很少？
李亦儒正在思考的时候，导师王玉春突然提起了话筒：“李亦儒，杜牧的这首《清明》妇孺皆知，每一个小学生都会背诵，在学术界，我们也没听说过《清明》这首诗的争议，怎么你却偏偏认为不是杜牧的作品呢？”
李亦儒一看到王玉春就郁闷，上期节目结束之后，在和枫林晚的交流中，李亦儒才知道自己被耍了。
上期节目李亦儒和王玉春争辩“山无棱”的问题，二人各持己见，当他辩赢王玉春的时候，王玉春来了一句“果然是没考住啊”才结束了争辩。
李亦儒当时“恍然大悟”，原来人家导师在通过争辩的方式引导考核自己。要不是欧阳和枫林晚他们一席话，他断然不会知晓那很可能又是王玉春的套路。王玉春这人，如果她发现自己的言论错误了，总会以类似于这种方式来为自己开脱，她是一定要竭力维持自己的学者形象的。
前一秒还觉得这位导师
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