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七百八七 异化的劳动异化的人,费共的公社探索

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环境和斗争需要,在公会之上构建的一层组织。它的使命并不是完全服务于凡人全面而自由的发展,而是将公社之下各个公会对应的个人发展,引导和组织到公社承担的使命上。这之间会存在着一些取舍,所以它只是半自由人联合体。”

“我们确信在全面实现大同主义之前,公社在相当长的时期内都会存在。”

说到这李奇叹了口气:“我知道,到目前为止说的仍然是一些理论的东西,很难结合实际,探索就是这样,我们连石头都没得摸。”

“最大的难点在于,资本主义社会的本源力量是资本,是可见并且可度量的。资本天性追逐利润,所以生产是由资本组织的。而大同主义社会的本源力量是凡人全面而自由的发展,也就是实现自我,这是难以度量的。基于实现自我的追求,凡人的自组织生产,没有利润这样的东西来度量和审视,这就让我们难以把握方向。”

这时候小红终于插嘴了:“总枢机同志不必纠结这个问题,我们在实践中观察嘛,不然为什么叫试点呢?而且有一个原则是必然成立的,替代资本来组织生产的自我实现要怎么度量和审视,肯定不会是非常玄奥,必须进行若干形而上学的思考和逻辑推导才能明白的东西,那必然是一般人遵循常识就能明白的,如果不是这样,就是错误的。”

李奇笑道:“设计师……助理同志说得很好,那么我就不继续浪费大家的时间,把会议搞成学习了,接下来谈地狱公社的运转状况。”

实际上他还是讲了一小段理论,才转到实际问题上。

费共现在设立的公社有几个特点,让它跟地球世界曾经出现过的公社迥然相异。

首先是非地域性,地狱公社是将所有服务于地狱解放事业的科研和生产组织在一起,但不意味着参加地狱公社就必须到地狱去住和工作。

事实上费共已经在着手剥离生产生活的地域性限制,通过便利的交通工具甚至传送门,削弱甚至取消地域对生产生活的限制,这会让社会化大生产获得进一步的发展。

现在费共治下的城镇乡村(暂时不包括克斯特过渡区),都只是生活组织。生产则通过服务中心和服务站连接为一个大整体,与地域无关。小红为什么老是拿游戏来说事,就是因为这样的结构恰恰跟游戏是差不多的。

对社会化大生产阻碍最严重的自然因素就是地域,没了地域限制,人们首先在信息上可以随时随地交互协同,生产自然会得到更大发展,社会化也会进一步深入,地球世界的互联网


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