同的演进路线。一条是秩序与混乱的对立，一条是善良与邪恶的对立，没错，就是九宫格。”
李奇呆了一会，恍然道：“世界进步了……”
当初李奇和小红分析费恩世界神人关系现状时，就做出过费恩现有神祇的信仰根基还停留在价值观层面的判断，所以整个费恩世界的神祇阵营只有善恶中立这一条线。
现在加进来了一条秩序与混乱的对立，这说明信仰之力的根基已经进步到了世界观这个层面，开始出现了善良的秩序、中立的秩序和邪恶的秩序这样的分支。
这自然是世界进步的表现，不过对费共来说未必是好事。
李奇头痛的道：“跟之前只停留在价值观上的善恶中立划分相比，九宫格是很大的进步。可九宫格的核心还是建立在个人的价值观上，仍然不触及社会的真实本质，还构建了一个很有迷惑性的世界观，把凡人的思维局限在纸牌……啊不，局限在个人意志的选择，以及个人意志与社会的相交面上。”
“这样的世界观原本是用来支撑游戏的，变成现实就成了静滞的东西。秩序与混乱，善良与邪恶，从来都具有阶级性，也从来都是动态的，会随着社会变化而变化，不会停滞在某个状态。”
“这个世界观更加排斥我们赤红信仰，我们赤红信仰的世界观就是先进与落后，没有另一条坐标轴，也没有中立。当我们主导整个世界的前进时，那就是赤旗插遍寰宇的潮流，没有谁可以置身事外。”
“会有人说你吃了人家的还骂人家”，小红很赞同他的看法：“的确啊，如果把秩序当作理性的判定，善良当作感性的判定，我们的大同主义道路就是理性与感性合二为一的方向。”
“而且我们是通过秩序保障和发展个人的自由，不是把秩序当作目的。每个人自由全面的发展是一切人自由全面发展的条件，这个论定是没办法用九宫格来套的。”
两人的对话一下子就严肃起来了，如果放在一两年前这是完全不可想象的。但对携手走过不少风雨的他们来说，已经有了足够的赤红理论素养，可以在足够高的层面，基于深厚的共识审视各类问题。
设计师为了在总枢机面前保持必要的权威性，总枢机为了在设计师面前有足够的话语权，双方都付出了艰苦卓绝的努力。
李奇的心绪变得沉重：“也就是说，我们的下一步目标，就是砸烂这样的世界观。”
他终于想到了现实问题：“那么你……不，我们的阵营是被怎么定的？”
本章未完，请点击下一页继续阅读！