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五百三一 一个幽灵还在蛰伏,但它已悄然露出獠牙

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并肩作战,同时建设必要的根据地,探索和实践大同主义社会的各方面要素。

“要学的东西也很多啊。”

弗朗希斯目光开始清灵,这是求知的欲望和好奇心。

生产力和生产关系……

阶级理论……

辩证法……

认识论……

唯物主义……

实践论……

这些知识最终又相互交叉综合,形成了一套令两个半神灵魂荡漾的理论,他们从中感受到了浩瀚磅礴的力量,那似乎的确是贯通了多元宇宙各个角落的普适真理,也就是费共成员们,上到小红李奇,下到普通成员们所拥有的赤红神力。

这样的力量隐没在事物深处,灵魂如果没有足够坚定的信念和正确正义的立场,是无法触摸到的。

“从哪里开始呢?”

夏安苦恼的挠头,说实话即便只是《宣言》的第一章,如果不深入掌握那些理论,也还是懵懵懂懂,知其然不知其所以然。

弗朗希斯说:“女士说她是革命的引路人和设计师,同时又是掌握了辩证法的矛盾魔女,那么辩证法应该是最基础的。”

夏安有不同意见:“李奇说他作为革命队伍的领袖,唯物主义是大同主义的根本,实践论是革命的推动力,应该先从这两个方面入手。”

弗朗希斯摇头:“实践论暂且不说,女士和他在唯物主义上似乎有争论。”

那时候李奇刚说出这话,小红就惊愕的道:“在有灵魂和超凡之力的世界你说唯物主义?”

“唯物主义说的是物质精神谁是第一性的问题”,李奇反驳:“既然有灵魂,有超凡之力,它们就是客观存在的‘物质’。”

“信仰之力看似是精神决定物质,但仍然是通过灵魂和无形的世界法则之间的相互作用产生的,不能因为肉眼看不到就否定它的客观存在,所以信仰之力也是物质!”

小红呆了一会,无奈的道:“好吧,是我教条了,唯心唯物其实说的是主观客观问题,物质和精神只是更形象的文字表述。如果按照主观客观的区别来确定精神和物质,费恩世界仍然是个唯物主义世界。”

他们两个虽然达成统一了,弗朗希斯和夏安因为学识不够,听不懂小红的话,所以对这个问题还是一头雾水。

“阶级理论是贝希米亚女伯爵……不,欧萝拉的旌旗神职抒发的”,夏安接着说:“到时候我们可以向她请教。”

“认识论有点像


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