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第八章 【九转金身】

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门中的人也是一样没有见过这套功法。

毕竟,地球已经是末法时代,人类已经不能自己修炼成永生,只能根据自己的理解修炼武功让自己可以强身健体活的长几年罢了。

武鸣从【九转金身】了解到这门功法,以武鸣自己的理解这样的功法根本就不是佛门功法,简直就是一门魔门功法。

修炼【九转金身】的基本必须是纯阳之身,但是,孤阳不长,孤阴不生,当【九转金身】修炼到一定的层度好,就需要有佛性十足的修佛的女性,阴阳调和,才能突破【九转金身】。

【九转金身】的第一层就是将自身修炼成纯阳之身,在此之前不可以和任何女性**。不让就会破功。

【九转金身】每突破一层就需要有一名深厚的女性佛修者和武鸣双修,不让就会爆体而亡!

【九转金身】是佛门的顶尖功法是修炼成功可以肉身成圣!

武鸣想起了佛门中有这样的一个的传说:崇尚婆罗门教的国王“毗那夜迦”残忍成性,心性成魔,杀戮佛教徒,释迦牟尼派观世音去教化他。观世音采取种种手段都无法降伏魔,怎么办呢?无奈,便化为美女和“毗那夜迦”发生肉体关系,在观世音温暖的怀抱里,“毗那夜迦”顿时化解了一切恶,心中充满爱,终于皈依佛教,成为佛坛上众金刚的主尊。现存的欢喜佛造型多数是两个佛面对面**在一起。女佛握佛经、元宝以示融合迦南,男佛戴法冠,面目狰狞,张臂箕坐,以示菩提教化。

在佛教密宗中,彼岸的超验智慧“般若”代表女性的创造活力,另一种修炼方式“方便”代表男性的创造活力,分别以女阴的变形莲花和**的变形金刚杵为象征,通过想象的阴阳**和真实的男女**的瑜珈方式,亲证“般若”与“方便”融为一体的极乐涅盘境界。这就是“欢喜佛”的宗教寓意。

佛教教义是“色即是空,空即是色,色不异空,空不异色”,利用“空乐双运”产生了悟空性,达到“以欲制欲”之目的。明王那凶恶的面目不仅是用来吓退外界的妖魔的,更主要的是可以用来对付自身,对付内孽障的。而与这看似残暴的明王合为一体的妩媚多姿的明妃,是明王修行时必不可少的伙伴。她在修行中的作用以佛经上的话来说,叫做“先以欲勾之,后令入佛智”,她以爱欲供奉那些残暴的神魔,使之受到感化,然后再把他们引到佛的境界中来。与佛教其它派别所主张的非存在(“无”)不同,密教肯定现实世界是存在的(“有”)。在肯定万物的基础上,密教认为阴阳两性的结


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