那十八龙形，乃是从背后七道气机源泉之中随意采撷，并不专属于固定的三种法门。而所成之气象，自然也不拘一格，五色纷呈。
藏象宗门人修习《二相生化玄机秘指》与本门七经之时，自然而然便有所偏至，专注于某一种或两种法诀。这并非因为本人之意趣所在，而是因为藏象宗并未完道，七种道术轻重不匀，自然各自诞出从权之法。
一俟七经圆满则不然，其便如七道源头活水，任意取用而无滞，无论阴阳五行之性，还是规模大小、刚柔变化，皆是应敌之性相而自然映照，可谓是“纠偏执中，无有差别可言。”
不止如此，一十八道巨龙在空中翱翔，相互之间的感应之力亦繁复万变而至于幽邃，一动一静之间，每一条巨龙的色泽大小其实亦在轻微变化。
这是将二元生化之理调和其中，不住的调整配合二法的轻重比例之缘故。
一十八龙，齐头并进，九条中线直冲，九条用环绕收束法绞杀。看似万变无穷，却凝结为极有力、极简明的一式。
御孤乘神色极为郑重，道：“虽然二人功行有少许差距，但是林双双若不能正面击溃这一式神通，后来便不好说。”
李云龙微微颔首，以示同意。
二人看得分明。
杜念莎在琉璃天一举破道至境，气势正在锋锐之极，此其一。
本已悟透十之八九、自信必成的完道功果，此刻更进一步后豁然开朗，一举斩破，更得气运累加，此其二。
单单是眼前这“十八游龙法”的前后差距，便是可见一斑。
但这并不是说杜念莎已是登峰造极、增无可增了。
从道术的道理上讲，完道虽难，却是一以贯之。若果真有精彩绝艳之人现世，其高屋建瓴，逸步天表，未必不能一气呵成加以成就。而辰阳剑山、藏象宗、幽寰宗所留意的分化推演法，却是浩繁无比。
杜念莎一举破境之后，对于和荀申一道、精研逾六十载的化生妙理，自然也有新的领悟。但是这等领悟却并非如完道领悟一般立时可成，而是需要将前后所得，遍历梳理一遍。
从这个角度上说，杜念莎这一式尚有提高的余地。
此时此刻，此神通分明尚在不断的演化之中。
若是到了极境，这一十八条巨龙理应能大能小、能升能隐，介乎于有形无形之间，摒弃一切色相。
御孤乘看得透彻。
杜念莎这一式神通虽只是一式，但每一个刹那
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