犹本与极变之旨，但是其却混炼为一，成一宏大手段，以观山九连，与自己一举分出胜负。
到了今日，平心而论，斗到现在，荀申一切出手，依旧是以正面相接为主，并未动用任何诡诈手段。所以，虽然其压箱底的“观山”神通未出，但是其人气象，却更接近于上回交手中“正道为主”的路子，而非既往的“奇兵幻变”之路。
由偏入正，其中有一条清晰的轨迹。
但也不完全相同。
虽然这一回荀申并未动用任何诡诈手段，但是那“因明雾沼”也好，忽然回转的火苗也罢，却似乎隐约昭示着他并未放弃机巧致胜之途径。
谁也不敢保证荀申就定然与自己正面硬拼到底了；当你放松警惕的一瞬，或许就是他图穷匕见之时。
品味再三，颇有一种利剑高悬、引而不发的味道。
这种感觉——
令利大人心中隐隐感到不适。
因为，将此种战法，彻底剖析，其中似乎隐藏着一丝上手意识。
意即荀申或许自认为在他利大人之上。所以可以牢牢把握战局的主动权，反复腾挪，争取良机。
很显然，利大人并不认同此念。
上一回争斗，是自己胜了。
是因为自己一身道术，倚仗法宝“九弋”？
荀申也同样倚仗一件天祭器品阶的异宝。或许在各自斗法体系之中，“九弋”占据分量远远为重；但是形势、底蕴、根基，乃至运气，都是各自实力的一部分。以荀申的智慧明达，不会看不破这一点。
荀申忽然抬头，遥遥望了一眼，似乎将利大人此时所思所想，完全窥破了。
然后，荀申微一摇头。
他已经看穿了；但是对手并未看穿。所以，这一战的胜算，又增添了两分。
他荀申，与利大人，为何是注定的对手？
诸如秦梦霖与御孤乘，席乐荣与姜敏仪，魏清绮与林弋，甚至陆乘文与余荆，皆是名分位次大致相若。而他荀申与利大人，却有相当距离。
就因为圣教与隐宗针锋相对，他利大人是圣教的第一嫡传；而荀申是隐宗事实上的头面人物？
这也未免浅薄了些。
自然，另一玄机荀申也已窥见。
三十六子图中，前六位似乎是一重境界；七至十二位是另一重境界；十二之后，又是一重境界。十二位以后的排序，并不与各自战力绝对相关。这一见解不能说错——但是并不意味着
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