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第二百五十七章 蒙福者卢克之死

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风寒越来越重,拖慢着自己的脚步。

对人来说,主的意义是什么?

想到这里...或许是生命临近尽头。

卢克又一次恍然意识到什么...

无论是近主者善,远主者恶...

还是善者近主,恶者远主。

自己都是在将人的善恶赋予在主的身上!

无论是教会的世俗化,还是城中之城的建立...

自己一切行动的本质,都是渴望以主的名义,要求世人心存善念...

那想法悄然落下之时。

卢克已走到窄路的尽头,眼前乃是一道窄门。

蒙福者临死前意识到,

命运有其无尽的理性,人即使竭尽一生去衡量,也不过是在填补命运照常运行的空隙,他看见了神性,看见了冷眼旁观的淡漠,牲祭的诸神已死,离世人远去,早已没有主宰人间的生气。

世人竭尽所能地在人间挣扎,将理性的宿命归于感性的“主”,渴盼一位审判者,一位伟力者,一位拯救者,将美德弘扬,将丑恶摒弃,希冀神去施,希冀神去惩。

主是人的尺度,

善的归于主,恶的归于人。

一位善人、义人,他必上主的天国,与主亲近;一位恶人、罪人,他必下九环地狱,离主远去。

在世人看来,善被归于接近主的良方,恶被归于远离主的恶果。

主成了世人善恶的尺度,成了世人生与死的尺度。

唯有如此,善与恶,生与死的距离才会无限拉长,唯有如此,在人们的肉眼里,生死、善恶才能看起来泾渭分明。

卢克想到的,唯有将善恶的回报定在今生的最后,临死前的一刻,望见善的奖赏、恶的惩罚,世人才能晓得,他们该敬主、信主、行善、行义......因死后世界近在咫尺,人的一切行为,在神的面前无所遁形。

然而,

自己一直以来所作的,不过是以人的角度去诠释神的意愿!

无论信主与否,世人都可被主所爱。

神是反宗教的!

蒙福者幡然醒悟,自己罔顾了神的意志。

宏伟的拱门之内,数不胜数的高大圣像,

教堂的烛光被视为神的荣光,司铎的圣事被等同于主的圣事。

善的可以被圣职污蔑,恶的亦能被神甫赦免。

卢克苦心积虑地参悟天上的奥秘,将关于神的全部知识


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