建木七大先天灵根之首，起於都广，位在宇宙玄枢之正中。
非木之木，为道之形，非象之象，乃气之祖！
於无晶无光，寂寞无表时候，建木已显圣於空空当中，上接十六天地，下在九狱九泉，枝连不可称计之大小诸世界，大不可围，高不可量！
而在万类方生之际，因七大灵根曾奉命维系过乾坤宇宙的运转。
建木既身为灵根之长，自也出力最多，留下过无数功业，以为後世修士所瞻仰！
陈珩自玉宸道书得悉，建木先天便有开天张地、立极安枢之能，可以调理四序，划分刚柔动静，以成无名之质。
而在法淹之乱当中，建木特意庇佑了无数尚是弱小的宇宙万灵和一些血脉不盛、无心参战的神怪，将他们安置於众多枝叶内，好互不相扰，因此建木又有一类「九玄覆载道父」的尊号，与其余先天灵根隐隐不同。
有如此的大功德在身，哪怕是在前古那场反天之乱中，反天一党亦有不少大能不愿与建木为敌，处处避让。
似那位先天宙道道主更曾亲自去往都广，数次开口劝说。
最後实是事不可为，才由先天阴阳道主出手，将建木连带着都广皆从众天宇宙抹去，彻底绝了其生机。
说莱自诸圣并天创世青至箭古道廷夫环。
在此期间，曾有无数修士敬瞻过建木之形，甚至在机缘巧合下去往过都广，得谒建木之乡。
如此一来，那等以建木为灵感根由的神通武学、禅法妖术种种，自也是层出不穷，几可谓浩如烟海，叫人难以尽览了。
而今番。
陈珩自这「渐法木」中所悟的第一门神通，正是其中之一！
此法名为「存思九玄覆载道父降真科」
虽还未能尽览全本，但仅自开篇的几句经义，陈珩心下便也有数，清楚这门前古神通乃是一类观想之法。
仙道修士需於脑中观想建木相，观想其是如何枝分岁序、叶覆阴阳，是如何覆载群生，又是如何立於都广，通幽达明，直至最後彻照大周天界！
这门观想法共有十六层，每修成一层，修士的神魂便会向上拔高一截，涤虑清闲，灵台光明。
似如此。
才是玄门最为正统的神魂修炼之法。
而陈珩所修的《吞爻祸绝神煞》是以生灵魂魄为养神资粮。
其与这观想法相比，倒似是一类不折不扣的魔道风气，甚至比大多魔道法脉还要更诡谲
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