经过悟玄的解说，厉寒与叶清仙，也终于渐渐摸清了梵音寺这些堂院的具体分工，对梵音寺的格局有了一个大概的了解。
三堂自不必说，四尺堂厉寒已经见识过了，是掌管戒律的地方，其余如堂，如罗汉堂教授修行，般若堂研习拳棍。
至于六院，分工又各自不同。
证道院，是梵音寺僧众修行佛法的地方，凡是能入证道院，皆为在佛法上有高深道诣。此院不传武学，只传佛理，是梵音寺中最为平圣详和的一处地方。
忏悔堂，则是梵音寺内给一些犯戒弟子们关禁闭的地方，该堂弟子必须严守戒律，武功在四尺堂中算中游水准，不算高，但也不低。
药王院研习医术，舍利院超度亡魂，菩提院研究刀法和奇门兵器，而最值得一提，也是六院之首的所在，便是梵音寺内最为崇高也是让人敬畏神往的地方，便是达摩院。
达摩院一共设有八个席位，号称是达摩八大高僧，能进入其中的，都是梵音寺修为最为高深的僧侣，这是梵音寺内所有武僧一生追求最高荣誉，数量不增也不减，自有其独特意义。
每一个梵音寺弟子皆以能进入达摩院中修行作为终生目标。而从达摩院出来的僧侣，也往往是寺内修为最强之人，各掌重权。
像罗汉堂首座法心，般若堂首座法行，忏悔院首座法应，舍利院首座法明，都曾是达摩八僧之一，只不过后来出来，掌管各院，达摩院自然会重新吸取新鲜血液，进行补充，凑足八位之数。
至于七十二宫阁之首的藏经阁，自不必说，是收藏梵音寺一切道功典籍，和佛学经典的地方，也是天下最令人向往的武学圣地之一。
不过进入藏经阁不易，即使是梵音寺本寺弟子，也要凭修为或贡献，才能进入其中兑换，是梵音寺中的禁地之一，戒备森严。
藏经阁首座地悲禅师，是梵音寺四大硕果仅存的地字辈神僧之一，修为之高自不必说。
而另一废去一身修为的地字辈地德神僧，亦藏身藏经阁中，终年不见天日，外人少有得见。
地字辈神僧，两位都住在藏经阁中，足见其重视。
要知道哪怕就是达摩院首座，自昔年地圣神僧叛出之后，都未再设，现在达摩八大高僧，没有一位地字辈，全是法字辈三代弟子，就可见藏经阁在梵音寺内的地位。
毕竟，达摩院没了可以再设，藏经阁却是梵音寺的传承重地，一旦毁去，伤及根基，和水月潮音洞于伦音海阁，传承村于真龙皇朝，剑
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