戒是戒止，尺是度量，用戒律来度量自己不符合修行的地方，便是戒尺。
在梵音寺弟子心中，戒尺的地位是至高无上的，因为戒尺，不止是佛门法器，更有著诸多妙用。
持戒恒心，方能六尘不入，超脱大悟，最终修炼成佛。
在梵音寺的经义中首先告诉大众，凡欲修佛，必怀戒尺，以戒为方法，尺为目标，最终才能达到正心诚我，超凡脱俗的境界。
梵音寺的弟子入寺第一件事，不是颂经礼佛，而是观想戒尺，只有尺入寸心，才能真正踏入修炼之路。
不过，梵音寺的戒尺，与常人以为的一些凡间私塾老夫子所使用的那种一片的木板子，是有差别的。
梵音寺的戒尺，规制特殊，制有定例，并不能随便更改。
其一共由两片木板制成，下者略大，长约七寸六分，厚六分，阔有一寸一分，四边有缕面。
上者则略小，长仅七寸四分，厚约五分，阔一寸，同样四边有缕面。
戒尺中间，安有木钮，主要用于主持戒法，以及警示犯戒之事。
梵音寺共有四大戒尺，各不相同，主持的也是不同的仪式，那便是传说中的所谓传戒，说法，皈依，剃度四尺。
四尺皆供奉于佛问四尺堂，所以佛问四尺堂，其实不过是个别称而已。
它真正的名称，应该是监院，或者戒律堂，刑堂，量法堂等，和其他宗门掌管宗纪的地方一样，梵音寺的四尺堂，也是用作掌管寺规法纪，监察寺院中一些人的逾矩行为，进行惩罚。
不管是梵音寺弟子，还是外来人员，只要在梵音寺内，有任何逾矩行为，都受四尺堂管辖，并最终由他们抓捕，审判，处诀。
所以四尺堂，在整个梵音寺各大堂口中的地位非常高，也非常重要。
四尺堂的四律僧，身份也非常尊贵，如果不是重大事件或涉及梵音寺名誉或声威，否则他们基本是不会出动的。
一旦出动，也就说明，这件事的严重性。
众人一下子明白过来，眼下正是南境青年修士擂召开的当口，在这个当口，梵音寺的四尺堂肩头，任务很重，一要保证寺内寺外的安全，二还要保证修士擂的正常召开，所以对任何一点风吹草动，都很敏感。
而正好在这个时候，伍清渊，苍乐圣等，在参加大擂的数十名青年天才所住的心经院闹事，想不引起他们的注意和愤怒都难。
……
梵音寺有三堂六院，九十
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