舍院，可称刹、院，尼姑舍院，可称庵、院...道门...称观...其余诸教教舍可称堂、院。不得再借名寺、庙...”
“第二款第十二条，诸教各刹、庵、观、院、堂，皆不可拥有田产山林。所修舍院，须向官府申报，取得许可。修筑地点和范围，须以许可为准，不得超越挪位...”
“第二款第十四条，诸教所有刹、庵、观、院、堂，一律为公产，不得子孙传承，需选贤推举方丈、住持、知客、典座等职...”
“第三款第二条，诸教僧侣道侣，需得佛、道等学院进修三年，考试合格，方可录为预备僧侣道羽，三年无非法违规之举，转为正职，发放正式度牒...”
“第三款第一条，诸教所有刹、庵、观、院、堂，即为公产，由朝廷拨专款修葺维护，僧侣视为教职，统一由礼部确定编制，招考录取，再由吏部核准名册，计部发放俸资...”
“第四款第一条，组成释教条例协会、道门条例协会...统一本教戒律、僧侣守则等条例，监督各刹、庵、观、院、堂和僧侣道羽严格遵行...有违规者，由该教条例协会自行处置...”
“第四款第三条，诸教僧侣道羽之招考录取标准，培训内容，以及日常考核迁降，皆有该教条例协会自行处置...各刹、庵、观、院、堂及僧侣道羽，对协会处置不满者，可向该州郡宗教部门申诉，亦可依照律法条款，向地方检察御史申辩或向地方判事所起诉...”
林林总总，合计近六款八十二条，条条框框，涵盖方方面面。
有心人听完，非常清楚，官家和朝廷这是要把释门道教等刹宇，彻底变成不沾凡尘的方外之地。
也是彻底堵上，地方世家大户利用这些僧舍刹宇偷逃税赋的漏洞。
可以想象，这其中的阻力有多大。
所以官家才会大魄力地用李清臣、来之邵、王遇、赵孝骞等十一位声名显赫者的性命做警示。有没有效果，目前还不是很清楚。
李格非声音读得有些嘶哑，他最后环视一圈，大声宣布道：“此次，乃释门僧人与朝廷部门的沟通协商，只有广益堂里的人，才有资格出声发言。广益堂以外的人，只得旁听。要是敢随意出声妄议，立即逐出，叫有司严惩！”
规矩一宣布，周围一圈旁听席上议论纷纷。
大家还以为可以像以前在太学那般，随意发言，肆意攻讦。许多人已经摩拳擦掌，跃跃欲试，结果宣布这个规矩！
不行！
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