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第二十七章 兽化起源

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后,他在没有做任何实验的情况下就开始圣餐,这也导致了首批教会成员的兽化沦陷,自己也成为了第三次兽化的导火线。

所谓的圣餐是一项‘神交圣礼’是教会的主要仪式之一,也是一种特殊的崇拜仪典。

普通的圣餐是使用面饼与葡萄酒代替神祇的身体与血液,圣餐中的饼和酒是表明主的死,也就是预表着主的身体,但是这饼和酒并不是主的身体,饼就是饼,酒就是酒。

然而劳伦斯举行的圣餐仪式却是使用真正的神祇血液,是月神的苍白之血。

第一次圣餐是在教会内部举行的,劳伦斯并不知道血液有问题。

劳伦斯是第一个兽化变成了神职人员野兽,也是新亚楠第一个举行圣餐的人。

他从一个严谨谦逊的学者,变成一个狂热的献祭者,甚至没有经过实验论证就开始饮用神祇的血液。

劳伦斯的前后变化令人咂舌,这样的转变就是来自于月神。

劳伦斯远征之时在外乡通过仪式召唤了月神,然而他被月神迷惑了,他接受了月神的拥抱。

月神将劳伦斯放回了新亚楠,是因为祂需要劳伦斯传播圣餐,他忘记了自己的使命,他改变了自己的性格,甚至把一直恪守的箴言‘畏惧古神之血’抛在脑后,直接开始饮用神祇血液。

至于另一名被月神拥抱的人,格曼,现在正被困与‘猎人工坊’的梦魇中成为了月神的代理人。

李林觉得月神对格曼的迷惑并不是完美无缺的,毕竟格曼才帮助过自己。

或许原因就在于格曼作为一名弑神者,他被另外一名神祇所诅咒,他的灵魂被困于‘老猎人的梦魇’当中遭受着折磨。

所以,月神就是第二种兽化的源头。

第一批教会成员兽化后,治愈教会为了掩盖真相将兽化的神职人员杀死,知道真相的人也被囚禁,而阿梅利亚主教因为盲目的信任以及爱恋,继续了圣餐仪式。

阿梅利亚爱慕着劳伦斯,劳伦斯不知道血液有问题,而阿梅利亚知道。

但是她对于劳伦斯已经达到了痴愚,她认为会兽化是因为不够虔诚,她仍然坚信劳伦斯的举措是正确的,她认为圣血可以带来救赎。

阿梅利亚让这恐怖的圣餐仪式成为了治愈教会的基础,治愈教会是新亚楠所信奉的教派。

教会开始为一个一个的亚楠人民进行圣餐仪式,最后也为新亚楠带来了兽化病。



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