恼，在这一刻都一扫而空，连在陆香儿那里大汗淋漓的时候，都不曾这般的舒服过。
那一刻，他整个人都有一股说出的兴奋感来。
李承乾在那个奏折上没有说很多，但只说了几点建议，比如说高句丽、百济、新罗国这些旧地的百姓，该迁徙一部分到他们大唐内地来，还是要迁徙一部分的，迁徙的时候，必须是居家搬迁，这样他们在旧地家乡也就没有了什么依恋，在大唐领地内定局也就会好很多了。
其实这个世上很多人都有恋乡情节，不过当他们在一个地方待的时间长了，故乡也就成为了一个永远回不去的地方，而且很多时候，就是让他们回去，他们都不一定乐意回去。
特别是家乡没有什么人牵挂的时候，他们就更加的不会回去了。
而到了大唐，再想回去，又是困难重重，几年十几年之后，他们自然就会认同自己新的身份。
当然，迁徙是要迁徙，但也不能太过动摇根本，不然引起了那些地方百姓的反噬，反而不利于稳定，当然，有时候该用一些强硬手段，也是要用的。
这个跟朝中一些官员说的迁徙是差不多的，不同的是，李承乾的这个批注显然要更加的完善一些，其他官员觉得应该大力迁徙，但太子李承乾就有点折中，尽量保持稳定，不会引起反弹。
而且，他说的一些情况也很有道理，举家搬迁后，这一家人应该就不会再想回家乡了吧？
除了这个建议之外，李承乾还说了另外一个办法，文化入侵。
这个文化入侵就很有意思了，虽然跟同化一些异族差不多，但方法要更为直接一点，比如说，在高句丽、百济和新罗国旧地上，推行唐话。
唐话就是他们大唐的官话，尽量做到高句丽、百济这些旧地上的百姓都说大唐的官话，让他们每天的交流都用这样的言语，如此久而久之，他们对于大唐的依附感肯定会重很多的。
除了说大唐的官话外，所有这些地方的百姓，也都要学习汉字，谁若是不用汉字，不说唐话的话，就要受到惩罚。
谁若是质疑不肯学，那就只能用铁血手段了。
除了官话和汉字外，还有其他文化，都必须弄到那个地方去，比如说大唐人的一些节日啊，一些风俗习惯啊，甚至包括一些诗词喜好，都要在那个地方传播开来。
他们相信，以他们大唐这些文化的魅力，要把那么一个小小地方的百姓给收服归心，应该没有什么难的吧
当然，除了这些之外，
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