元君又叫泰山娘娘，据说她庇佑众生，察看人间善恶，祖庭便在泰山。从古到今，妇女最喜欢拜碧霞元君，因为她还保佑妇女生子，孩童无病。
谢灵涯和住在附近的信众聊了聊，暂时没听出什么异样，倒是把自己聊得口渴了，看女道在布茶，就去讨了杯来喝，这茶水还是免费供应的。
女道温和地看着他：“够吗？”
“够了，谢谢。”谢灵涯一笑。
女道问：“饿不饿？吃饭吗？”
这也太好了吧，还送饭吃，谢灵涯赶紧摇头，“不用了。”
女道也不强求，但谢灵涯看她也会问其他人饿不饿，如果饿了，有斋饭吃。
在正殿门口，谢灵涯看到一个老太太在问女道，“这周什么时候上课？”
女道微笑道：“今天就可以，您留下来，或是晚上来都行。”
老太太还带了一个年轻人，往外走的时候说：“这是观主心好，愿意给我们上课，分享。那经书，可是宝贝。”
年轻人心不在焉地道：“怎么个宝贝法啊。”
老太太说道：“观主前些年翻修庙宇，在地砖下面发现了一个布包，里头装着经书，正是几百年前的仙师留下来的真迹。”
年轻人：“嚯，几百年还没烂？”
老太太一瞪他：“你以为经书一定写在纸上？而且那是仙师留下来的。”
祖孙俩渐行渐远，谢灵涯听罢则有点不安，直觉告诉他有点不对。谢灵涯回身一看，施长悬已经进正殿之中了，便也走进去。
抬头望去，碧霞元君的神像端坐其上，身披彩衣，怀中抱着一个婴儿，在她的身周，有送子娘娘、眼光娘娘，还有许多姿态各异穿着红肚兜的塑料娃娃，还有妇女把娃娃拿起来放在怀里。
这不是对神灵不敬，也不是捣乱、偷东西。
这是一种叫“拴娃娃”的老习俗，就是想求生育的妇女到碧霞娘娘庙，或者女娲庙、观音庙等有保佑生育职能的神庙里，跪拜神灵，拿一根红绳系住娃娃的脖子，用红布抱起来藏在怀里带回家，祈愿来年生个孩子。
以前，娃娃都是泥捏的，庙里的道士会先让人捏好。现在时代不一样，当然就成了塑料娃娃，意思还是那么个意思。
一般来说，捐款两三百以上，才能拴娃娃。
施长悬正盯着那些信众看，谢灵涯进来后，两人站在一处，一旁的女道问他们，要不要上香。不栓娃娃不必添那么多香油钱，这里的香还是免费的。
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