“这是玉翁仲，汉代辟邪的三件套之一。”胡杨解释。
翁仲，原本指的是匈奴的祭天神像，大约在秦汉时代就被汉人引入关内，当作宫殿的装饰物。
另外，翁仲在历史上，还是个真实人物。
相传他身长1丈3尺，端勇异于常人，秦始皇令翁仲将兵守临洮，威震匈奴。翁仲死后，秦始皇为其铸铜像，置于咸阳宫司马门外。匈奴人来咸阳，远见该铜像，还以为是真的阮翁仲，不敢靠近。
这其实，就和关二爷、秦琼、尉迟恭等猛将是一样的。
玉翁仲在汉代比较流行，是一种使用配饰，用于辟邪。常雕刻为一老者持立状，老者长须大袍，头戴平冠有孔穿绳便于佩带。
胡杨告诉大家，用汉代风格“汉八刀“的雕琢方法，其色苍古，面部只琢眼和口，仅用三至五刀短阴线雕成，呈倒“品“字形，有的就是素面脸，连眼、口都不刻划，睑为长圆形，睑过于圆的多是后仿的，尤其民国时期有大量仿翁仲，仿品阴线较粗，刀口边沿有崩裂现象。
汉代玉翁仲的颈部和腰下都用撤刀法，使颈部和腰下部出现平塌，呈三角形斜平面，这样使头部更为明显，腰部有轮廓感，服装下摆呈鸡笼状，这是汉代翁仲的风格特征，后仿的则把整个身体做成直筒状。
此外，汉代玉翁仲多数无胡须，所见的有胡须的翁仲均为后仿，且胡须用阴线表示，阴线较粗，做工没有汉代的味道。
“这一个，雕琢很粗糙，其实就是最早期汉八刀的作品。那些精雕细琢的，反而肯定是后世仿造的。
玉翁仲穿孔有两种形式，一是腰部两侧对穿孔，一是从头穿到腰际，再与腰两侧穿孔想通，成为人字眼，这样翁仲人悬挂时就可以立着。
还有这块玉，是和田白玉，品质说不上很好，但也不差。
这件玉翁仲，几千块，或者一万多，应该没问题。”胡杨点评道。
正如大家所看到的那样，这件玉翁仲雕琢得实在是粗糙，价值有限。如果是成熟的汉八刀作品，起码都是五万以上的。
“汉代辟邪三件套？除了这种翁仲，还有两样是什么？”有人则是好奇另外的两样辟邪物品。
“三件套，分别是翁仲、司南、刚卯。”胡杨解释道。
司南本是我国古代发明的利用磁场指南性制成的指南仪器，用于正方向，定南北。其构造上有勺，下有地盘。无论地盘如何放置，勺如何转动，最后勺会指定南方。汉代占卜之风大盛时，又
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