梵天的寺庙极少。也许是因为在神界的地位太超然，不像其他几位大神那样经常下凡，所以在俗世的香火自然就惨淡一些。
但是在泰国等东南亚地区，梵天却极受欢迎，并且有一个被大家熟知的名字——四面佛。
它是佛教兴起后被吸纳为佛教的护法神之一，据说有保佑人间富贵吉祥的功能，在东南亚有非常多信众。
实际上，佛教能发展壮大起来，和它总是能把别的教派的神变成自己的有很大关系。
大家想一想，佛教来我们中国，把多少道教的神、中国民间的神也变成他们的佛？”
听到胡哥这话，大家恍然。也忍不住点头，很赞同胡哥的这种说法。在中国，与其说佛教本土化，还不如说佛教为了适应水土，努力融入进来，将中国的文化采纳，融入到他们佛教文化之中。
也就难怪，无论是古代的神话故事，还是现在的一些，佛教总是那么无耻，看到什么好东西，都说跟自己有缘，口口声声说要度化人家。
看来，印度教的至高神，都被佛教给度化了。
搞了这么一个四面佛出来，让人家的至高神，在自己教派里面只能当一个小人物，不得不说，这想法也有点无耻，不是故意踩人家吗？
这无异于跟印度教说：瞧瞧，你们的至高神，在我们佛教也只能当一个小喽啰。
“所以说，它既是佛，也是神？”媛姐懂了。
胡杨点头：“佛教的人，叫它四面佛，印度教的人叫它梵天，或者四面神。其实，都是同一个神。它在泰国，是香火最旺盛的佛像。
对信奉佛教的人来说，到曼谷来不拜四面佛，就如入庙不拜神一样，是一件不可想像的事。”
“那么，也就是说，这是印度的东西？”阿豪问道。
此话一出，媛姐顿时笑骂道：“笨蛋！如果这是印度做的铜像，就不会是佛的形象。这应该是东南亚那边的。”
胡杨点头：“还是媛姐聪明，那确实是东南亚的铜佛像，看上去有点年头，估计是四五百年前的，明末时期的物件。
不过，我敢肯定，这是中国人弄出来的。不是我看不起东南亚人，那个时候，他们的技术没有这么高超。
我猜测，这本来就是当时下南洋的华人搞出来的。”
看徐宏六千块谈下来，胡杨笑道：“这回徐大哥可以说赚大了。看来庾哥对佛像很有研究。”
当然了，这也没什么出奇的。作为玉雕大师，也没少雕琢
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