“静远堂，也可以叫做堂名款，指瓷器上书写或刻划私人住所或书房名称，作为私家用瓷或收藏标志的款识，内容包括堂名、斋名、轩名、室名、书房名、楼名，阁名等。”胡杨说道。
很显然，眼前的这一个坛子，就是徐世昌的私家用瓷。
直播间的观众忍不住发笑：“现在有私家车，‘私家’两个字，我还以为是现代才发明出来的，没想到民国就有了。瓷器也有私家的，长见识了。”
实际上，在民国的时候，一些达官贵人用瓷多有堂名，如袁世凯的“居仁堂制”、徐世昌的“静远堂制”、曹锟的“延庆楼制”等。款识通常以印章形式出现在作品的底部。
民国，算是一个很浮躁的时代。
就拿瓷器的堂名款来说，不仅达官贵人这么玩，文人雅士也插一脚。
尤其是彩瓷名家，如潘甸宇之“古欢”、王琦之“甸甸斋”、程意亭之“佩古斋”等；款识有印章形式，书写在器物的外底，亦有与书法款识相结合书在器物的外壁，而以后者居多。
张庆良忍不住问：“徐世昌的私家用瓷，值钱吗？”
这才是他关心的问题，隐隐有所期待，毕竟徐世昌在民国很出名，仅次于袁世凯，也当过民国大总统的人，尽管时间很短。
要知道，就算是袁世凯，也没有当很多天的国家领导人。
胡杨微笑点头：“还算值钱，徐世昌本身就是一个有艺术细胞的人，他的私家用瓷，又怎么可能差？”
人家不仅仅是当官厉害，文学、书法、绘画样样精通。
实际上，中国古代的官员，往往都是文学家、书法家和画家，只是精通到什么程度罢了。这一点，是其他国家的政治家所做不到的。
“像这一件，挺精美的，粉彩瓷。真不知道是谁用来装酒，还埋在地下，简直就是暴殄天物。以市场价来估算，七八万左右吧！”最后，胡杨给了一个估价。
民国的瓷器，七八万也不少低了。毕竟，民国的瓷器普遍价值都不高。像洪宪瓷，是民国瓷器的精品，宫廷瓷，几万块也有，超过一百万的并不多见。
跟胡哥混久了，直播间的观众也都了解到，中国瓷器史上，尚未把民国瓷器纳入其中，也极少有把民国瓷器作为一个专类来记叙的。
这里面的原因，一是，因为“民国“这个概念不太好把握。
二是，文物界及收藏界对民国瓷器的重视，远远不及他们对其它时期瓷器作品所表现出来的
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