这个也并不是说像皇甫嵩、蔡邕、孔融、郑玄等人都是嫌贫爱富、攀附权贵的人，也不是说他们看不起一般的平民百姓。而是这样的情况在这样的时代是一种常态，是一种自然而然的天然的身份间距。
他们本人或许不会有意识的主动性的去轻视去鄙视一般的平民百姓，可是，社会常态就是如此。
这个也不是说这古时代了，后现代的也基本是一样的。
大话说是人人平等，可实际上，这永远都不可能做得到人人平等。
权贵就是权贵，贫贱就是贫贱。
在后现代，一个大富豪，他其实很有爱心善心，从来都不会看不起一般人。可是，一般人，想要见到这个大富豪，想要跟这个大富豪谈些事什么的，那还真的不是那么容易。
一个大富豪，断然不会因为一个一般人的意见，就会和他达成什么的交易协议。
在这古时代，这样的情况更是更加突显，一般的平民百姓，岂能轻易见得到一州之牧？像刘显见皇甫嵩，仅仅只是一个小商人的话，他下面的人就足可以打发刘显了，又怎么可能见得到皇甫嵩？又岂能跟皇甫嵩达成了那么多的交易协议？
说这些，是指，哪怕是蔡邕、郑玄、田丰这样的学识渊博之士，他们也都很难跳出这样的一个社会常态。在他们的思想里，皇权依然是至高无上的。
他们始终都是活在这全社会框架之内，对皇权依然有着一种天然的畏惧、服从。
郑玄，他之所以不愿意出仕，不愿意和奸佞同朝为官，实际上，他潜意识中，应该还是出于对皇权的天然畏惧。皇帝宠信奸佞，弄私舞弊，他无所适从，无力跟那些奸佞作斗争，所以，干脆就不入这个圈子。
田丰、孔融，他们两人都是自己辞官的，他们同样是畏惧皇权，因为皇帝宠信奸佞，他们本人无力跟那些朝中奸佞作斗争，因为那些朝中奸佞可以随时都能够借皇权来置他们于死地。
君要臣死，臣不得不死。在他们的心里，这种观念恐怕也早就刻在骨子里。奸贼当道，那些朝中奸臣，只要向皇帝进贡馋言，就可以轻易的置人于死地。只要皇帝一道圣旨，就可以抄家灭族。
没有人想死，所以，他们都辞官离开。避开奸佞的迫害。
正因为他们都知道朝廷的黑暗，京城的凶险，所以他们此时都无比担心，担心刘显进京之后，会被朝中奸贼陷害而亡。何况，他们现在也都清楚，刘显现在已经是当今皇帝都想铲除的人。
可是，现在
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