李白向着吕洞宾询问道：“师傅，我对于儒道并不是太熟悉，这到底是怎么回事？”
吕洞宾也清楚，李白自小跟着他在纯阳山门之内生活，虽说藏经阁杂书不少，但关于修行反面的反倒是并不多，因此对于他的问题，都是详细解释：“倒是为师疏忽了，万界修行体系，万变不离其宗，殊途同归，都是强大自身的经过。
上古之时人族儒生纳入天地间游离的文气修行，缓慢而无序。孔圣诞生成圣以后，对于儒门修行法门整理分类，并且破获文曲星以后，儒道才大方光芒。
儒道一途，都是读万卷书，而积攒文气，而后获得突破。前朝科举制度落实，让天下儒生变得更加容易晋升，基本各县都建立有儒家圣庙，通过县试之后，获得童生的资格，而后通过圣庙灌顶，便能突破但儒修童生境界，而后的秀才，举人贡生，进士也是这般。
至于为师所说的圣前童生，则是有天赋异禀之人，在科举之前通过文章诗词而引气文曲星的灌顶，便也能突破境界，就如同方才你这般，但这种人很少，为师这一生也只见过两三人而已，并且他们的声势没你这般大。”
李白没有想到剽窃前世的一句话也能踏入儒修的行列，更是成为了什么圣前童生，他之前也没有想到，这方世界居然没有屈原屈大夫。
这让他很是兴奋阿，没有想到儒修是如此简单，这方世界有很多名人可没有诞生，自然他能的佳作也就没有诞生，比如他的前身李白，还有后世的苏仙苏轼，那可是千古只一人而已，若是全部都剽窃以后，不就是圣位可期？
好似看出了他的想法，吕洞宾不由的打击道：“小白你不用如此开心，首先佳作即便难寻，但总会有的。但何以这大唐大儒如此之少，首先这书写传世之作很是耗费文气神识，今日若不是为师的笔墨纸砚，你一介普通人如何能支撑完成佳作，再者便是儒门文气也需要凝炼的，若是达不到那个程度，你积攒再多文气也不可能突破境界。”
听完师傅吕洞宾的话，李白不由有些厌厌，确实这传世佳作很是耗费神识，方才若不是文曲星灌顶，他必然已经因为神识耗尽而晕过去了，这还是那笔墨纸砚相帮的结果。
不过他有想到，自己的起点已经唉大唐读书人高了很多，他的脑海之中唐诗宋词还有锦绣文章，可是装了不少，以后至少不用绞尽脑汁了，不由的他又高兴了起来。
李白站起身来，“师傅，除却圣庙灌顶，还有文曲星之外，儒道难道就没有其他方式能够突破了？比如像
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