有一些不符合常理的表现。然而这始终是一种毒药，许多长期服食者都因中毒而丧命，唐代孙思邈呼吁世人“遇此方，即须焚之，勿久留也”。
刘琰再次发挥夜蒲天王的作用，在宴会上大量提供各种配方的五石散，大部分人还是比较理智的，没有受他蛊惑服食这种毒品，但是也有些人忍不住毒瘾，在刘琰的鼓动下中了招，这些人估计平时也有服食五石散的习惯，是三国时期的瘾君子。
当然，他们不认为自己是在吸毒，他们认为服食五石散可以祛病，可以使精神爽朗、气色红~润，还可以忘却世俗的烦扰、内心的迷惘，剩下的是一种超凡脱俗的感觉。在这样的时刻，他们什么都不放在眼里，什么都不配拘束自己，只有膨~胀的自我意识，可以任意所之。
现在各位大人正是心中有忧愁之时，连日和支持派相争，这些反对派的朝臣其实也承担着很大的心里压力，小皇帝虽然态度不明，但是大家都知道他和关兴的关系，小皇帝基本上不可能站在自己的一方，这样一来，自己一方始终会处于劣势。
背负着沉重的心理压力，眼前又有五石散这种可以忘怀一切忧愁的神药，于是，其中一些大臣选择了服食五石散，暂时逃避现实。对此刘琰表示举双手欢迎，每有一个人服食了五石散，他的笑容就更盛了一分。
只要服食了五石散，就意味着，这个人他今晚都不用操心了，他今晚在这个人身上想达到的目的已经完全达到，甚至超额完成任务。
因为服食五石散不是件那么简单的事情，五石散在服用后，会产生的巨大内热，需要一整套极其细微而繁琐的程序，将药中的毒性和热力发散出去，即所谓“散发”。
首先，一定不能静卧，必须走路，偷懒躺下，就性命不保。必须疾步行走到出一身汗方好。如果散发得当，体内疾病会随毒热一起发出；如果散发不当，则五毒攻心，后果不堪设想。即使不死，也将终身残废。
除了走路，饮食着装上，也要格外注意。服药之后，全身发烧，之后变冷，症状颇象轻度的疟疾。发冷时若吃热的东西，或穿厚的衣物，那就是找死。
历代医书记载中，服五石散后，因人的皮肤不但燥热，而且异常敏感，所以要穿薄而宽大、未浆洗的软旧衣，不能穿厚实，或者未脱浆的新衣，以免不能散热和衣服摩擦皮肤导致不适。
另外，服药后还要用冷水浴来将药的毒性和热力散发掉。寒衣、寒饮、寒食、寒卧，极寒益善”。所以，五石散又名“寒食散”。但是有一样
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