鸿训反驳起来。
“扬善与去恶，两者并不矛盾！”
“荀子的地位可以加，我中华岂能独尊一个圣人？如此，圣人将成大盗也！且我中华，有思想之大成者，何止一圣人？！而善也当扬，所以，以后就算大同机械厂变了色，我们也要再立新的大同机械厂进行试验。”
朱由校做出了自己的决断。
“是！”
刘鸿训无可奈何地回了一句。
他虽然不愿意承认荀子之地位，但他知道，朝廷现在需要通过承认荀子的地位，来表明要控制资本无序扩张的态度，也就没有再反对。
“还得阻止资本的无序扩张，打击民间巨额集资，下道诏令于天下，凡非经朕准予，而集资在百万元以上者，便同谋反，不是说非得大量准备兵马、秘密打造大量军械，才算谋反，擅自积齐巨额资金，意图操纵朝政，也同谋反！”
朱由校说着就吩咐道：“东厂务必查清楚胡存义等人资金的来源，若存在非法集资之行为，先抓了再审！”
“是！”
……
没多久。
根据朱由校的谕示，大明朝廷便正式发出旨令，将荀子配入文庙，且要求与孟子一起，和孔子并列，且与孟子一起被追封为至圣先贤，而孔子也由至圣先师改为至圣先贤。
之前因为衍圣公府的事，朱由校废了衍圣公的爵位，但没有夺了孔子的至圣先师之位。
朱由校还是承认孔子对华夏思想文化的贡献的。
所以，他还是保留了孔子的名位。
只是，现在孔子被他放在了和孟子、荀子并列的地位。
在朱由校看来，先贤和先师还是有区别的，先师有让后人效仿遵循之意，而先贤则只是让后人知其学问，且当研究其学问而当有自己独立思考的意思。
所以，朱由校将至圣先师改成了至圣先贤。
而当朱由校这一诏旨下达后，天下直接哗然。
“不解者有三：一、至圣先师怎能与孟、荀二圣并列；二、荀子何以有资格配文庙；三、荀子都可以配文庙，那颜子、曾子、子思子、朱子呢？”
士子金子俊此时就因为此事在一众士子面前说起了此事。
而另一士子龚鸿绪则道：“朝廷如此做，其意不在尊崇荀子，而是借荀子言天下人心本坏，故而要加强管控。”
众士子皆因此点首称是。
许多主张人心本善的文臣士子对此的确颇为
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