意招揽普通汉人。
因为他们知道普通汉人中，与不少手工艺者，拥有着他们国家没有的先进手工艺技术，所以也就用对所有汉人特殊对待的方式，意图吸纳更多的汉人。
不过，作为举人的马轩对倭国幕府和萨摩藩的这种把汉人士子和平民一同对待行为倒是感到很不满，也就说道：“这倭国幕府和萨摩藩怎么能对汉人中的儒士和平民一视同仁！开化不及朝鲜远甚，如今看来，真正的儒学其实是在朝鲜，告诉家里人，把马尼拉的香料坊关了，举家搬迁到朝鲜王国的治区为民！”
“信王想让我们交税？没门！“
……
“你说什么，许多马尼拉的汉人举家搬走，就是因为本王征税？过分！”
“佛郎机人征那么高的税，他们都能忍，本王征收这么点税，他们都接受不了？！”
“如果不是皇兄宽仁，为了救他们，不惜让利于外藩，他们现在早做了佛郎机人的刀下亡魂！如今竟然为不交税，而背叛真正传承于大明之藩国，而去朝鲜这些非真正一族的国家为民！他们怎么这么自私，而毫无廉耻感恩之心！”
朱由检知道这一情况后颇为愤怒。
“殿下息怒！人性使然，不如将这事上报圣皇吧，我们倒是没什么，好好造福留下来的人就是，只是不知道中央朝廷如何看待此现象。”
朱由校的长史，相当于崇祯国的丞相，刘理顺劝慰起朱由检来。
朱由检因此便向朱由校上了一本，禀告了这一现象。
……
而朱由校在收到朱由检的奏报后，只笑了笑，然后对毕自严等说道：“自阳明心学出现后，读书人开始关注内心，因而开始有自己独立的思想，有的则更加的克制自己，摆脱一切欲望的束缚，甘愿为理想而献身，伟大无私；而有的则开始极端利己，为了满足自己的欲望什么都可以背叛和抛弃，弃国弃家也在所不惜，而马轩这些人就是这类人，这也是他们迁居于马尼拉等地，虽人多势众，但依旧被佛郎机人统治甚至任意屠戮的原因，他们不愿意出头牺牲自己。”
“那以陛下的意思？”
毕自严此时问了一句。
“随这些利己主义者去吧！”
“杀了他们也无益，到底还是会长出新的来，龙生九子，个个不一样，这种是难以避免的。”
“他们当中，大部分不是推崇仁恕之道嘛，正好，让他们去朝鲜、倭国后，利用朝鲜、倭国给他们的特殊待遇，以及对他们
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