帮助。他为人刚正，拜见孙策之后，直言不讳的提出了司马懿的问题。
孙策知道，对司马懿的处置与他之前的习惯不同，对此有疑问的人很多，只是有些人不敢说，有些人以他过于信任，不愿说，杨俊没有这样的顾忌，主动发问，也代表了不少人的心声。面对杨俊的疑问，他没有急着回答，等到众人一起来拜见时，他才重提这个问题。
“河内乃京畿之地，服膺儒学的人应该不少？”孙策面带微笑，环顾四周，目光从众人脸上一一扫过，将所有人的反应尽收眼底。有人若有所悟，有人一脸茫然，有人心虚的低头作沉思状，有人则以热烈的目光迎视孙策，恨不得举手作答。
孙策最后还是看向杨俊。杨俊本就是儒生的代表，他就学于陈留边让，边让被孙坚杀了之后，他还为边让守过墓，有人曾报到孙策面前，是以孙策早就听过他的名字。
杨俊躬身说道：“这是自然，儒学乃圣人所传，天下正道，我河内研习者甚众。”
“敢问季才，夫子为人如何？”
杨俊不解其意。“臣愚钝，敢问其详。”
“夫子为师为父，平时与子弟相处，总是正襟危坐，道貌岸然否？”
在这个时代，道貌岸然并非贬义词，但孙策这句话明显有所指，只要不傻，都听得出不是什么褒贬之义。杨俊沉吟片刻，又道：“子温而厉，威而不猛，恭而安，似乎与正襟危坐、道貌岸然相去不远。”
孙策点点头。“夫子会一直如此吗？可有与弟子谈笑之时？”
杨俊有点挠头。这个问题不好回答。他与司马氏亲近，对司马防的做派也有些不以为然，却又不能因此指责司马防。“仁者乐山，智者乐水，各得其所。”
“当然，如果这只是个人喜好，自然无可厚非。可若是为了邀名呢？”
杨俊额头沁出冷汁。他知道孙策讨厌司马懿父子的原因所在了。孙策一心革新儒学，去儒学之伪，反对党人互相标榜，高言危行，司马防的做派自然让他不爽，被归为伪君子之列，不用他也就很正常了。孙策虽然没有杀何颙，却也没有用何颙，自然也不会用司马防。司马防也就罢了，赋闲就赋闲吧，至少没有生命危险，司马懿则不同，孙策这是摆明了要他死。
“这……大王怕是听了传言，有什么误会？”
孙策盯着杨俊看了片刻，轻笑一声。“有无误会，季才想必比更清楚，孤不必多言。守礼自然是好事，只是凡事过犹不及，标准太高，规矩太严，则难免生伪，
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