解最多相当于蒙童。虞翻给他启蒙还差不多，他给虞翻启蒙？
张纮略有所思，忽然说道：“仲翔所说，莫非是指将军与尔等东海观涛，证张平子大地如鸡子之说？”
虞翻笑笑。“原来长史也听说过？”
“听说过，盛孝章的文章里提过一句。”
虞翻赞了一句：“长史不愧是广陵名士，春秋名家，能于细微处见精神。不过长史没有亲历其事，也难知我当日之震撼，说是天地倾覆也不为过。那日之后，我用三年时间反思昔日所学，始有天地初开，云散天青之感。诸位，三统五行，不过表相，真正的天命是什么？是人心，更准确地说，是士人之心。”
众人面面相觑，不知道虞翻想说什么，但他们知道虞翻虽狂，学问却是真的好，三年反思，想来必有所得，自己听不懂是正常的，正说明虞翻的领悟有价值。所以一个个聚精会神，等着听虞翻的解释。
孙策也很好奇。当日东海观涛，郭嘉、杨修等人都在，但他寄予希望最大的就是虞翻。这几年，虞翻一直没有任何表示，此刻突然重提此事，想来是真的有了收获。
“什么是士人？”虞翻顿了顿，给众人思考的时间。
众人沉默着，等待着虞翻的回答。自从孙策在讲武堂开讲，蔡琰做《士论》，士人的定义有了变化，什么样的人才是士人已经引起了很多议论，此刻虞翻再提此事，想必有所创见。
过了片刻，虞翻说道：“所谓士人，我认为就是有智慧、有能力、有担当、有坚守的人。不论男女老少，只要符合这四点，都可以称为士人。”
张纮兴趣大增。“仲翔，你这四有颇是新颖。不知有何据？”
“士志于道。有智慧，能悟道。有能力，可行道。有担当，敢行道。有坚定，能守道。圣人生而知之，中人学而知之，皆可闻道，而愚人学而不能，不足以为士；知道而不能行，不可谓真知道、知真道，不足以为士；有担当，方愿披荆斩棘，为道牺牲付出，怕苦怕累，贪生怕死之人不能行道，不足以为士；有坚守，不为富贵而淫，不为威武所屈，不为贫贱所移，如孟子所谓之大丈夫，乃可谓士，否则一步踏错，便是小人、佞臣，不足以为士。”
虞翻停了一下。“诸位以为然否？”
杜畿颌首附同。“然则，此与天命何干？”
“因为唯有士人当道，才能实现天下大同。”
杜畿若有所思，微微颌首，眼睛也变得亮了起来。周瑜背后的辛毗和荀攸交换了
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