少了点，但崖国的人口结构中，实际上奴隶占据了很大的比例，约有总人口的40%。奴隶位居社会的最底层，几乎没有受教育的机会，每日都要干活，自然不可能有任何闲工夫去管这些事。
没有卖身的普通平民占据了剩下人口的56%，而剩下的大约4%的人口，有极少一部分是富贵之人，剩下的就是各种三教九流之辈了。
在这其中，只有占据总人口约20%的市民阶层，才是关注辨正会的主力。
他们的家境虽不十分富裕，但家里多少都会有些家奴和田产，生活无忧，因而对物质生活之外的东西有着渴求。书院，学问，政论，辨正会，正是迎合了他们的喜好。
而此时，这场辨正会的高台之上，却正进行着无形的战斗。
一位年轻人站在台上，从他站立的位置来看，明显是从台下走上来的挑战者。
他的声音极为清朗，说起话来犹如珠玉相击：
“何先生说，仁乃是为人之本，义乃是为民之本，朱某却有不同看法。”
而在他的对面，一位40多岁的中年人坐在亭子里，他面容温和，说话也不紧不慢：
“朱贤弟请讲。”
年轻人朗声说道：“既然何先生说仁义乃是人之根本，那么为什么会有不仁不义之人呢？这是因为人心坏了！”
“在上古的淳朴之世，人人相敬相爱，没有公，也没有私，自然亲睦。那个时候需要讲仁义吗？不需要！因为那时候的人，比仁义还要做得更好！可如今，我们为什么要讲仁义？因为这个世间充满了恶！我们已经没有仁义了，才会要学习仁，学习义！讲究仁义道德！”
“更可笑的是，今人还把仁义变成了条文，变成了规矩。我们真正该做的，是抛弃仁义，回到上古，复归淳朴！”
台上的人，正是28岁的朱尧。
朱尧此人是在小可那里登记造册过的，随时有视频盯着，所以地界对他的情况也很了解。
朱尧家庭出身挺好的，是崖国的一个大贵族，而且他父亲也很重视儿子的教育，所以才会在他小时候把他送去书院读书。
朱尧15岁从葛氏书院逃走那时，已经在书院里跟着学了四年，着实给憋坏了。
他天资聪颖，家境又好，书读的也不算少，但是为人却极其叛逆，而且心高气傲，总是自以为天下第一聪明人，对旁人都不太看得起。
大部分人学习总是从古代流传下来的事物着手，朱尧倒好，从小就天天往
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