但是沮诵又是何人？
很多人不解。
不过观众里卧虎藏龙，自然有知道这事情的人。
当下就有人出来解释了：
“在古籍之中有过这样的记载，沮诵和仓颉，都是黄帝时期的史官。”
观众们恍然大悟。
原来这两人都是同事啊。
不过新的疑问又产生了。
既然沮诵和仓颉同为黄帝的史官，那沮诵又为何消失在历史的记载中？
或许不能说是完全消失。
只是相较于仓颉造字的广泛流传，沮诵未免显得太廉价了。
这要是真的职场，明明事情都是一起做的，但是论起功劳时，风头全被一个人收了。
这就很难受了。
还是说这记载并不可信。
观众们越发觉得里面的谜团更加复杂。
古史传说的真实度究竟有多少？
没有人知道，也无人可以说清。
那一段历史，实在是太过于悠久。
画面之中，易泽似乎能够感受到观众心中的疑惑。
他微微一笑，伸手一翻，手中再次出现了一本书。
书页翻开，易泽轻声道：
“战国时期著名思想家荀子，在书中有这么一句话，似乎能给人们一些启发：好书者众矣，而仓颉独传者，一也。”
观众们看着这一句文言文，有些难以理解。
“这是什么意思？有没有鸟大的能够解释一下。”
“文言文的东西都还给老师了，好书是爱好看书吗？总感觉这样翻译怪怪的。”
“这意思就是这样解释的，里面的意思其实就是这样，能明白么？”
“我他么的你说个鸡儿，一堆废话！！！”
不过很快就有观众手打出了意思。
“意思就是很多人都在造字，但是能够把这些形状不同的字统一起来的，只有仓颉。”
“还是有大佬的，可以可以，总算看懂了。”
“原来好书者不是爱好看书的人，我就说怎么说起来怪怪的。”
易泽微笑着看着镜头。
他明白应该会有观众在弹幕上做出解释。
但是以他对自己节目的了解，估计不开弹幕的人也有不少。
就好像很多人，只是默默的看书，一般都不会说话。
因此，他还是贴心的解释道：
本章未完，请点击下一页继续阅读！