芙蓉园内，恭维之声此起彼伏，更有不少起哄，不绝于耳，无一不是吹捧魏王李成，全然无视了其身边几名尊贵不凡，脸色有些僵硬的青年。
这几人无一不是大唐皇子，与李成乃是同父异母兄弟，虽站在统一阵营，可不代表他们对皇位没有念想，只是很难争得过才华横溢的李成，暂居其下安身而已。
至于晋王李岐，完全是年龄小，还未成年，性子又有些文弱跳脱，正是贪玩的时候，哪怕身为最有资格继承皇位的三人之一，依旧没有被任何派系视作继承人。
自然，最有力的几名继承人，也从未将他当做对手。
面对众人的起哄，魏王李成胖脸笑成了菊花，久久不见松口。
不仅是他享受这种推崇，也有《八骏图》太过重要，意义非凡的缘故！
相传上古周文王有八匹骏马，日行三万里，为周文王征战神州，抵御妖蛮魔物，立下汗马功劳，受国运庇护，与国祚通觞，死后被无上伟力凝聚精魂不散，化作古卷图录。
此画秉承大周气运，乃神州人族最古老的帝国之一的镇国之宝，后来神州四分五裂，历经中古到今古无数载，此宝颠沛流离，几经易手，最终传到前朝皇帝手中。
这位皇帝穷兵黩武，野心勃勃，为实现无双伟业，比肩上古人皇，不惜在东征妖蛮之时，以国运重续此画。
据传前朝国运因此受损，以至于两代国祚而灭，才有了如今神州五国，此画却落在人族最强的中唐皇室手中。
开国皇帝并未如前朝那位皇帝一样，动用国运续画，毕竟里面已经有一部分前朝国运，而是请画圣吴道子执笔，重续八骏。
虽然此宝根基大损，但有画圣亲自出手，此画也堪称道宝中的极品，仅次于圣宝。
其内八骏每一匹，都有绝顶妖皇之能，联手之威堪比半圣，这还是因为八骏擅长速度，而非攻击。
据传，八骏受历代国祚气运滋养，早已化龙，根基底蕴虽损，某些方面甚至远超上古，此宝在手，即便圣者也很难追索，堪称神州一等一逃命宝物。
这还在其次，对于魏王李成而言，此宝意义重大，绝不可能轻易示人，毕竟是承载气运的重宝，代表了他的一分野望！
“好宝物！”
听着众人窃窃私语，还有狄龙象和岳仙君所知，吴明感慨不已。
这就是中唐，神州最强人族国度，赏赐皇子的宝物都如此珍贵，看看大宋的几个皇子，除了赵书航外，都好似半路捡的
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